Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 503

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَكْرَمُ النَّاسِ عِنْدَهُ أَتْقَاهُمْ لَهُ؛ وَلِهَذَا يَمُدُّ أَهْلَ التَّقْوَى بِمَا يَمُدُّهُمْ بِهِ مِنَ الْكَرَامَاتِ الظَّاهِرَةِ أَوِ الْبَاطِنَةِ؛ لِأَنَّهُمْ هُمْ أَكْرَمُ خَلْقِهِ عِنْدَهُ، فَفِي هَذَا حَثٌّ عَلَى تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ وَأَنَّهُ كُلَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ أَتْقَى فَهُوَ أَكْرَمُ عِنْدَهُ، وَلَكِنَّ الصَّحَابَةَ لَا يُرِيدُونَ بِهَذَا السُّؤَالِ الْأَكْرَمَ عِنْدَ اللَّهِ. فَقَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ. ثُمَّ ذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ أَكْرَمَ الْخَلْقِ يُوسُفُ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ نَبِيِّ اللَّهِ ابْنِ خَلِيلِ اللَّهِ، فَهُوَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَإِنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ نَبِيًّا مِنْ سُلَالَةِ الْأَنْبِيَاءِ، فَكَانَ مِن أَكْرَمِ الْخَلْقِ. قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، قَالَ: فَعَنْ مَعَادِنِ الْعَرَبِ تَسْأَلُونِي؟ مَعَادِنُ الْعَرَبِ يَعْنِي: أُصُولَهُمْ وَأَنْسَابَهُمْ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا. يَعْنِي: أَنَّ أَكْرَمَ النَّاسِ مِنْ حَيْثُ النَّسَبُ وَالْمَعَادِنُ وَالْأُصُولُ، هُمُ الْخِيَارُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، لَكِنْ بِشَرْطٍ إِذَا فَقُهُوا. فَمَثَلًا بَنُو هَاشِمٍ مِنَ الْمَعْرُوفِ هُمْ خِيَارُ قُرَيْشٍ، فَيَكُونُونَ هُمْ خِيَارَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ، لَكِنْ بِشَرْطٍ أَنْ يَفْقَهُوا فِي دِينِ اللَّهِ، وَأَنْ يَتَعَلَّمُوا مِنْ دِينِ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فُقَهَاءَ فَإِنَّهُمْ - وَإِنْ كَانُوا مِنْ خِيَارِ الْعَرَبِ مَعْدِنًا - فَإِنَّهُمْ لَيْسُوا أَكْرَمَ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ، وَلَيْسُوا خِيَارَ الْخَلْقِ. فَفِي هَذَا: دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يُشَرَّفُ بِنَسَبِهِ، لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ لَدَيْهِ فِقْهٌ فِي دِينِهِ، وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّسَبَ لَهُ أَثَرٌ؛ وَلِهَذَا كَانَ بَنُو هَاشِمٍ أَطْيَبَ النَّاسِ وَأَشْرَفَهُمْ نَسَبًا، وَمِنْ ثَمَّ كَانَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي هُوَ أَشْرَفُ الْخَلْقِ. اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ. فَلَوْلَا أَنَّ هَذَا الْبَطْنَ مِنْ بَنِي آدَمَ أَشْرَفُ الْبُطُونِ؛ مَا كَانَ فِيهِ النَّبِيُّ، فَلَا يُبْعَثُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَشْرَفِ الْبُطُونِ وَأَعْلَى الْأَنْسَابِ.