Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 499

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ) ، فَاصْبِرْ، وَاتْرُكْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ، وَانْتَظِرِ الْفَرَجَ وَالرِّزْقَ مِن حَيْثُ لَا تَحْتَسِبُ. الْآيَةُ الْخَامِسَةُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الْأَنْفَالُ: ٢٩]. هَذِهِ ثَلَاثُ فَوَائِدَ عَظِيمَةٌ: الْفَائِدَةُ الْأُولَى: ﴿يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا ﴾ أَيْ: يَجْعَلْ لَكُم مَا تُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَبَيْنَ الضَّارِّ وَالنَّافِعِ، وَهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ الْعِلْمُ؛ بِحَيْثُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى الْإِنْسَانِ مِنَ الْعُلُومِ، مَا لَا يَفْتَحُهَا لِغَيْرِهِ، فَإِنَّ التَّقْوَى يَحْصُلُ بِهَا زِيَادَةُ الْهُدَى، وَزِيَادَةُ الْعِلْمِ، وَزِيَادَةُ الْحِفْظِ، وَلِهَذَا يُذْكَرُ عَنِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ قَالَ (") : شَكَوْتُ إِلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي فَأَرْشَدَنِي إِلَى تَرْكِ الْمَعَاصِي وَقَالَ اعْلَمْ بِأَنَّ الْعِلْمَ نُورٌ وَنُورُ اللَّهِ لَا يُؤْتَاهُ عَاصِي وَلَا شَكَّ أَنَّ الْإِنْسَانَ كُلَّمَا ازْدَادَ عِلْمًا ازْدَادَ مَعْرِفَةً، وَازْدَادَ فُرْقَانًا بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَبَيْنَ الضَّارِّ وَالنَّافِعِ، وَكَذَلِكَ يَدْخُلُ فِيهِ مَا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى الْإِنْسَانِ مِن الْفَهْمِ؛ لِأَنَّ التَّقْوَى سَبَبٌ لِقُوَّةِ الْفَهْمِ، وَقُوَّةُ الْفَهْمِ يَحْصُلُ بِهَا زِيَادَةُ الْعِلْمِ، فَإِنَّكَ تَرَى الرَّجُلَيْنِ يَحْفَظَانِ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، يَسْتَطِيعُ أَحَدُهُمَا أَنْ يَسْتَخْرِجَ مِنْهَا ثَلَاثَةَ (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الدَّعَوَاتِ بَابُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَعْجَلْ، رَقْمُ (٦٣٤٠)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ، بَابُ بَيَانِ أَنَّهُ يُسْتَجَابُ لِلدَّاعِي مَا لَمْ يَعْجَلْ رَقْمُ (٢٧٣٥)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) دِيوَانُ الشَّافِعِيِّ (ص: ٧١).