Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 475

لَكَ مَنْ يَنْفَعُكَ وَيُحْسِنُ إِلَيْكَ وَيُزِيلُ كُرْبَتَكَ، وَكَذَلِكَ بِالْعَكْسِ لَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَالْإِيمَانُ بِهَذَا يَسْتَلْزِمُ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ مُتَعَلِّقًا بِرَبِّهِ وَمُتَّكِلًا عَلَيْهِ لَا يَهْتَمُّ بِأَحَدٍ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ لَوْ اجْتَمَعَ كُلُّ الْخَلْقِ عَلَى أَنْ يَضُرُّوهُ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوهُ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ. وَحِينَئِذٍ يُعَلِّقُ رَجَاءَهُ بِاللَّهِ وَيَعْتَصِمُ بِهِ وَلَا يُهِمُّهُ الْخَلْقُ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَيْهِ، وَلِهَذَا نَجِدُ النَّاسَ فِي سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَمَّا اعْتَمَدُوا عَلَى اللَّهِ وَتَوَكَّلُوا عَلَيْهِ لَمْ يَضُرَّهُمْ كَيْدُ الْكَائِدِينَ وَلَا حَسَدُ الْحَاسِدِينَ: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ يُحِيطُ﴾. ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ يَعْنِي أَنَّ مَا كَتَبَهُ اللَّهُ فَقَدِ انْتَهَى، وَالصُّحُفُ جَفَّتْ مِنَ الْمِدَادِ، وَلَمْ يَبْقَ مُرَاجَعَةٌ، فَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، كَمَا فِي اللَّفْظِ الثَّانِي: «وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ». وَفِي اللَّفْظِ الثَّانِي قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا». يَعْنِي: اعْلَمْ عِلْمَ يَقِينٍ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، فَإِذَا صَبَرْتَ وَفَعَلْتَ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْ وَسَائِلِ النَّصْرِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَنْصُرُكَ. وَالصَّبْرُ هُنَا يَشْمَلُ الصَّبْرَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَعَنْ مَعْصِيَتِهِ، وَعَلَى أَقْدَارِهِ الْمُؤْلِمَةِ؛ لِأَنَّ الْعَدُوَّ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، فَقَدْ يَشْعُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّهُ لَنْ يُطِيقَ عَدُوَّهُ فَيَسْتَحْسِرُ وَيَدَعُ الْجِهَادَ، وَقَدْ يَشْرَعُ فِي الْجِهَادِ وَلَكِنْ إِذَا أَصَابَهُ الْأَذَى اسْتَحْسَرَ وَتَوَقَّفَ، وَقَدْ يَسْتَمِرُّ وَلَكِنَّهُ يُصِيبُهُ الْأَلَمُ مِنْ عَدُوِّهِ، فَهَذَا أَيْضًا يَجِبُ أَنْ يَصْبِرَ عَلَيْهِ.