Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 474

٥- بَابُ الْمُرَاقَبَةِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَمَّا حَصَلَ عَوْنٌ ظَاهِرٌ مِنْ دُوَلٍ كَافِرَةٍ، وَمَا عَلِمُوا أَنَّ الْكَفَرَةَ هُمْ أَعْدَاءٌ لَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ سَوَاءٌ أَعَانُوهُمْ أَمْ لَا. بَلِ النَّافِعُ الضَّارُّ هُوَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهَذَا مِنْ تَسْخِيرِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ اللهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ» (١) فَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ لَا نَنْسَى فَضْلَ اللهِ الَّذِي سَخَّرَهُمْ لَنَا، وَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُنَبِّهَ الْعَامَّةَ، إِذَا سَمِعْنَا أَحَدًا يَرْكَنُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ: هُمُ الَّذِينَ نَصَرُونَا مِئَةً بِالْمِئَةِ، وَهُمُ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ، فَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَ لَهُمْ أَنَّ هَذَا خَلَلٌ فِي التَّوْحِيدِ. وَاللهُ أَعْلَمُ. وَقَوْلُهُ: «وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ». فَبَيَّنَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ كُلُّهَا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ. فَإِذَا وَقَعَ مِنْهُمْ نَفْعٌ لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ اللهِ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَتَبَهُ، فَلَمْ يَقُلِ النَّبِيُّ : لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ، بَلْ قَالَ: «لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ». فَالنَّاسُ بِلَا شَكٍّ يَنْفَعُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَيُعِينُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَيُسَاعِدُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، لَكِنَّ كُلَّ هَذَا مَا كَتَبَهُ اللهُ لِلْإِنْسَانِ، فَالْفَضْلُ للهِ فِيهِ أَوَّلًا عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ الَّذِي سَخَّرَ (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَابُ إِنَّ اللهَ يُؤَيِّدُ الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ، رَقْمُ (٣٠٦٢)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ غِلَظِ تَحْرِيمِ قَتْلِ الْإِنْسَانِ نَفْسَهُ، رَقْمُ (١١١)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.