Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 417

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ قُلْنَا بِجَوَازِ صَرْفِ الزَّكَاةِ فِي جَمِيعِ وُجُوهِ الْخَيْرِ لَفَاتَتْ فَائِدَةُ الْحَصْرِ، وَلَكِنَّ بِنَاءَ الْمَسَاجِدِ وَإِصْلَاحَ الطُّرُقِ وَبِنَاءَ الْمَدَارِسِ وَمَا أَشْبَهَهَا تُفْعَلُ مِنْ طُرُقٍ أُخْرَى، مِنْ طُرُقِ الْبِرِّ وَالصَّدَقَاتِ وَالتَّبَرُّعَاتِ. هَذَا هُوَ الرُّكْنُ الثَّالِثُ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ الَّذِي ذَكَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ لِجِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ. أَمَّا الرَّابِعُ فَقَدْ قَالَ: «وَصَوْمُ رَمَضَانَ» : وَرَمَضَانُ شَهْرٌ بَيْنَ شَعْبَانَ وَشَوَّالٍ، وَسُمِّيَ رَمَضَانُ بِهَذَا الِاسْمِ، قِيلَ: لِأَنَّهُ عِنْدَ أَوَّلِ تَسْمِيَةِ الشُّهُورِ صَادَفَ أَنَّهُ كَانَ فِي شِدَّةِ الرَّمْضَاءِ وَالْحَرِّ فَسُمِّيَ رَمَضَانَ. وَقِيلَ: لِأَنَّهُ تُطْفَأُ بِهِ حَرَارَةُ الذُّنُوبِ؛ لِأَنَّ الذُّنُوبَ حَارَّةٌ: «وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وَالْمُهِمُّ أَنَّ هَذَا الشَّهْرَ مَعْلُومٌ لِلْمُسْلِمِينَ، ذَكَرَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِاسْمِهِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ﴾ [الْبَقَرَةِ: ١٨٥]، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهُ اسْمًا لِشَهْرٍ مِنَ الشُّهُورِ سِوَى هَذَا الشَّهْرِ. وَصِيَامُ رَمَضَانَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ لَا يَتِمُّ الْإِسْلَامُ إِلَّا بِهِ، وَلَكِنَّهُ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ تَمَّتْ فِيهِ الشُّرُوطُ الْآتِيَةُ: أَنْ يَكُونَ مُسْلِمًا، وَأَنْ يَكُونَ بَالِغًا، وَعَاقِلًا، قَادِرًا، مُقِيمًا، سَالِمًا مِنَ الْمَوَانِعِ. هَذِهِ سِتَّةُ شُرُوطٍ. (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ صَوْمِ رَمَضَانَ احْتِسَابًا مِنَ الْإِيمَانِ، رَقْمُ (٣٨)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ وَهُوَ التَّرَاوِيحُ، رَقْمُ (٧٦٠)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.