Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 415

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَدْ قَالَ رَحِمَهُ اللهُ فِي تَعْلِيلِ ذَلِكَ: إِنَّهُ لَا يَعْلَمُ الْمُكْرَهَ مِنْ غَيْرِ الْمُكْرَهِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مَحَلُّهُ الْقَلْبُ، فَالِاخْتِيَارُ وَالْكَرَاهَةُ مَحَلُّهُمَا الْقَلْبُ، فَلَا يُعْلَمُ الْمُكْرَهُ مِنْ غَيْرِهِ، فَيُقْتَلُ الْمُكْرَهُ دِفَاعًا عَنِ الْحَقِّ وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ. نَعَمْ، لَوْ فُرِضَ أَنَّهُ أُسِرَ وَهُوَ مُسْلِمٌ حَقِيقَةً فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُ، أَمَّا فِي مَيْدَانِ الْقِتَالِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. وَقَدْ ذَكَرَهَا رَحِمَهُ اللهُ فِي الْفَتَاوَى فِي كِتَابِ الْجِهَادِ. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ نَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ الَّذِي يُقَاتِلُ حِفْظًا لِمَالِهِ أَوْ حِفْظًا لِبَيْتِهِ أَوْ حِفْظًا لِبِلَادِهِ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ أَمْرَيْنِ بِالنِّسْبَةِ لِحِفْظِ الْبِلَادِ: الْأَمْرُ الْأَوَّلُ: إِنْ كَانَ يُحَافِظُ عَلَى الْبِلَادِ لِأَنَّهَا بِلَادٌ إِسْلَامِيَّةٌ حِمَايَةً لِمَا فِيهَا مِنَ الْإِسْلَامِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا شَكَّ، وَهُوَ إِذَا قُتِلَ فَهُوَ مِنَ الشُّهَدَاءِ. الْأَمْرُ الثَّانِي: إِنْ كَانَ يُحَافِظُ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا بَلَدُهُ لَا يُرِيدُ أَنْ يَضِيعَ كَمَا لَا يُرِيدُ أَنْ يَضِيعَ مَالُهُ فَهَذَا إِنْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَقَاتِلُهُ إِنْ قُتِلَ الْمُقَاتِلُ فَهُوَ فِي النَّارِ وَالْعِيَاذُ بِاللهِ. وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: (وَفِي سَبِيلِ اللهِ) يَشْمَلُ إِعْطَاءَ الزَّكَاةِ لِلْمُجَاهِدِينَ أَنْفُسِهِمْ، وَشِرَاءَ الْأَسْلِحَةِ لَهُمْ. فَشِرَاءُ الْأَسْلِحَةِ مِنَ الزَّكَاةِ جَائِزٌ مِنْ أَجْلِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: وَمِنْ ذَلِكَ: أَنْ يَتَفَرَّغَ شَخْصٌ لِطَلَبِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى التَّكَسُّبِ، لَكِنَّهُ تَفَرَّغَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَطْلُبَ الْعِلْمَ، فَإِنَّهُ يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ مِقْدَارَ حَاجَتِهِ.