Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 41

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفَالُ: ٢٥]. وَالشَّاهِدُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُ الرَّسُولِ: «ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ»، فَهُوَ كَقَوْلِهِ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى». وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا» (١) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَمَعْنَاهُ: لَا هِجْرَةَ مِنْ مَكَّةَ لِأَنَّهَا صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ. الشَّرْحُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَفَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْهِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: «لَا هِجْرَةَ» وَهَذَا النَّفْيُ لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ، يَعْنِي أَنَّ الْهِجْرَةَ لَمْ تَبْطُلْ بِالْفَتْحِ، بَلْ إِنَّهُ «لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ، وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَخْرُجَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» (٢) كَمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، لَكِنَّ الْمُرَادَ بِالنَّفْيِ هُنَا نَفْيُ الْهِجْرَةِ مِنْ مَكَّةَ كَمَا قَالَهُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ مَكَّةَ بَعْدَ الْفَتْحِ صَارَتْ بِلَادَ إِسْلَامٍ، وَلَنْ تَعُودَ بَعْدَ ذَلِكَ بِلَادَ كُفْرٍ؛ وَلِذَلِكَ نَفَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَكُونَ هِجْرَةٌ بَعْدَ الْفَتْحِ. (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِمَارَةِ، بَابُ الْمُبَايَعَةِ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْجِهَادِ، رَقْمُ (١٨٦٤). وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ، رَقْمُ (٢٧٨٣)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. (٢) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٩٩/٤)، وَأَبُو دَاوُدَ: كِتَابُ الْجِهَادِ، بَابٌ فِي الْهِجْرَةِ هَلِ انْقَطَعَتْ؟، رَقْمُ (٢٤٧٩)، مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَهُوَ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ رَقْمُ (٧٤٦٩).