Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 408

٥- بَابُ الْمُرَاقَبَةِ مِثَالُ ذَلِكَ: إِنْسَانٌ تَحِلُّ زَكَاتُهُ فِي شَهْرِ رَجَبٍ، وَاشْتَرَى سِلْعَةً فِي شَهْرِ رَبِيعٍ، فَنَقُولُ لَهُ: إِذَا جَاءَ شَهْرُ رَجَبٍ فَقَدِّرْ قِيمَتَهَا بِمَا تُسَاوِي وَأَخْرِجْ زَكَاتَهَا. فَإِذَا قَالَ: إِنَّهَا لَمْ تَتِمَّ عِنْدِي سَنَةٌ؟ قُلْنَا: لَا عِبْرَةَ فِي عُرُوضِ التِّجَارَةِ بِالسَّنَةِ، عُرُوضُ التِّجَارَةِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْقِيمَةِ، وَالْقِيمَةُ لَهَا سَنَةٌ عِنْدَكَ، فَتُقَدِّرُهَا بِمَا تُسَاوِي وَقْتَ الْوُجُوبِ، سَوَاءٌ كَانَتْ أَكْثَرَ لَمَّا اشْتَرَيْتَهَا بِهِ أَمْ أَقَلَّ. فَإِذَا قُدِّرَ أَنَّكَ اشْتَرَيْتَهَا بِعَشَرَةِ آلَافِ رِيَالٍ (١٠٠٠٠) وَكَانَتْ عِنْدَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ تُسَاوِي ثَمَانِيَةَ آلَافِ رِيَالٍ (٨٠٠٠) فَالزَّكَاةُ عَلَى ثَمَانِيَةٍ. وَإِذَا اشْتَرَيْتَهَا بِثَمَانِيَةٍ وَكَانَتْ تُسَاوِي عِنْدَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ عَشَرَةً، فَالزَّكَاةُ عَلَى الْعَشَرَةِ، وَإِذَا كُنْتَ لَا تَدْرِي هَلْ تَكْسِبُ أَوْ لَا تَكْسِبُ فَالْمُعْتَبَرُ رَأْسُ الْمَالِ، فَاعْتَبِرْ رَأْسَ الْمَالِ. مَصَارِفُ الزَّكَاةِ: تُصْرَفُ الزَّكَاةُ إِلَى الَّذِينَ عَيَّنَهُمُ اللَّهُ بِحِكْمَتِهِ، فَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ﴾ أَيْ: لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ الزَّكَاةُ فِي هَذِهِ الْأَصْنَافِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التَّوْبَة: ٦٠]. فَالْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ هُمُ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ كِفَايَتَهُمْ وَكِفَايَةَ عَوَائِلِهِمْ لِمُدَّةِ سَنَةٍ. مِثَالُهُ: رَجُلٌ مُوَظَّفٌ بِرَاتِبٍ شَهْرِيٍّ قَدْرُهُ أَرْبَعَةُ آلَافِ رِيَالٍ، لَكِنْ عِنْدَهُ عَائِلَةٌ يَصْرِفُ سِتَّةَ آلَافِ رِيَالٍ، فَهَذَا يَكُونُ فَقِيرًا؛ لِأَنَّهُ لَا يَجِدُ مَا يَكْفِيهِ. فَتُعْطِيهِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفًا مِنَ الزَّكَاةِ مِنْ أَجْلِ أَنْ نُكَمِّلَ نَفَقَتَهُ. وَرَجُلٌ آخَرُ رَاتِبُهُ سِتَّةُ آلَافٍ فِي الشَّهْرِ، لَكِنَّهُ عِنْدَهُ عَائِلَةٌ كَبِيرَةٌ، وَالْمُؤْنَةُ شَدِيدَةٌ