Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 402

بَابُ الْمُرَاقَبَةِ. فَإِذَا أَدَّى النَّاسُ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ أَنْزَلَ اللهُ لَهُمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَحَصَلَ فِي هَذَا نُزُولُ الْمَطَرِ وَنَبَاتُ الْأَرْضِ وَشِبَعُ الْمَوَاشِي وَسَقْيُ النَّاسِ بِهَذَا الْمَاءِ الَّذِي يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَصَالِحِ الْكَثِيرَةِ. وَفِي الزَّكَاةِ أَيْضًا: إِعَانَةٌ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ؛ لِأَنَّ مِنْ أَصْنَافِ الزَّكَاةِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، كَمَا قَالَ اللهُ: وَفِي سَبِيلِ اللهِ. وَفِي الزَّكَاةِ: تَحْرِيرُ الرَّقِيقِ مِنَ الرِّقِّ، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ عَبْدًا مَمْلُوكًا مِنَ الزَّكَاةِ فَيُعْتِقَهُ؛ لِأَنَّ اللهَ قَالَ: وَفِي الرِّقَابِ. وَفِي الزَّكَاةِ أَيْضًا: فَكُّ الذِّمَمِ مِنَ الدُّيُونِ، كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ ابْتُلِيَ بِتَرَاكُمِ الدُّيُونِ عَلَيْهِ فَتُؤَدَّى عَنْهُ مِنَ الزَّكَاةِ، فَيَحْصُلُ فِي هَذَا خَيْرٌ كَثِيرٌ، فِكَاكٌ لِذِمَّتِهِ، وَرَدُّ حَقٍّ لِمَنْ لَهُ الْحَقُّ. وَفِي الزَّكَاةِ أَيْضًا: إِعَانَةُ الْمُسَافِرِينَ الَّذِينَ تَنْقَطِعُ بِهِمُ السُّبُلُ، فَيَضِيعُ مَالُهُ الَّذِي أَتَى بِهِ مَعَهُ، وَلَا يَجِدُ مَا يُوَصِّلُهُ إِلَى بَلَدِهِ، فَهَذَا يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ مَا يُوصِلُهُ إِلَى بَلَدِهِ وَلَوْ كَانَ غَنِيًّا فِي بَلَدِهِ. الْمُهِمُّ أَنَّ الزَّكَاةَ فِيهَا مَصَالِحُ كَثِيرَةٌ، وَلِهَذَا صَارَتْ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ. وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا لَوْ تَهَاوَنَ الْإِنْسَانُ بِهَا هَلْ يَكْفُرُ كَمَا يَكْفُرُ بِالتَّهَاوُنِ بِالصَّلَاةِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ: مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ.