Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 401

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ »)، أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ الزَّكَاةُ ، فَدِرْهَمٌ تُخْرِجُهُ فِي زَكَاتِكَ أَفْضَلُ مِنْ دِرْهَمٍ تُخْرِجُهُ تَطَوُّعًا؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ )، وَرَكْعَةٌ مِنْ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ أَفْضَلُ مِنْ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ تَطَوُّعٍ، فَالْفَرَائِضُ أَفْضَلُ مِنَ التَّطَوُّعِ. فَفِي الزَّكَاةِ: تَكْفِيرُ الْخَطَايَا، وَفِيهَا الْإِحْسَانُ إِلَى الْخَلْقِ؛ لِأَنَّ الْمُزَكِّيَ يُحْسِنُ إِلَى الْمَدْفُوعِ إِلَيْهِ الزَّكَاةُ فَيَدْخُلُ فِي عِدَادِ الْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ فِي مَحَبَّةِ اللَّهِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الْبَقَرَةِ : ١٩٥]. وَفِي الزَّكَاةِ أَيْضًا : تَأْلِيفٌ بَيْنَ النَّاسِ ؛ لِأَنَّ الْفُقَرَاءَ إِذَا أَعْطَاهُمُ الْأَغْنِيَاءُ مِنَ الزَّكَاةِ، ذَهَبَ مَا فِي نُفُوسِهِمْ مِنَ الْحِقْدِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ، أَمَّا إِذَا مَنَعَهُمُ الْأَغْنِيَاءُ وَلَمْ يَتَفَضَّلُوا عَلَيْهِمْ بِشَيْءٍ صَارَ فِي نُفُوسِهِمْ أَحْقَادٌ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ. وَفِي الزَّكَاةِ أَيْضًا: إِغْنَاءٌ لِلْفُقَرَاءِ عَنِ التَّسَلُّطِ؛ لِأَنَّ الْفَقِيرَ إِذَا قَدَّرَ أَنَّ الْغَنِيَّ لَا يُعْطِيهِ شَيْئًا فَإِنَّهُ يُخْشَى مِنْهُ أَنْ يَتَسَلَّطَ وَأَنْ يَكْسِرَ الْأَبْوَابَ وَيَنْهَبَ الْأَمْوَالَ؛ لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَعِيشَ، لَا بُدَّ أَنْ يَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، فَإِذَا كَانَ لَا يُعْطَى شَيْئًا فَإِنَّ الْجُوعَ وَالْعَطَشَ وَالْعُرْيَ يَدْفَعُهُ عَلَى أَنْ يَتَسَلَّطَ عَلَى النَّاسِ بِالسَّرِقَةِ وَالنَّهْبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي الزَّكَاةِ أَيْضًا: جَلْبٌ لِلْخَيْرَاتِ مِنَ السَّمَاءِ، فَإِنَّهُ قَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ: «مَا مَنَعَ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ (۳). (۱) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٥/ (۲۳۱)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي حُرْمَةِ الصَّلَاةِ، رَقْمُ (٢٦١٦)، وَابْنُ مَاجَهْ: كِتَابُ الْفِتَنِ، بَابُ كَفِّ اللِّسَانِ فِي الْفِتْنَةِ رَقْمُ (۳۹۷۳) مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (۲) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الرِّقَاقِ، بَابُ التَّوَاضُعِ ، رَقْمُ (٦٥٠٢)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (۳) أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ كِتَابُ الْفِتَنِ بَابُ الْعُقُوبَاتِ، رَقْمُ (٤٠۱۹)، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (٥٤٠/٤)، وَصَحَّحَ إِسْنَادَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.