Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 396

بَابُ الْمُرَاقَبَةِ. وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَمُوتُ عِنْدَهُ شَخْصٌ وَهُوَ يَعْرِفُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي أَنْ يُغَسِّلَهُ أَوْ يُكَفِّنَهُ أَوْ يُقَدِّمَهُ لِلْمُسْلِمِينَ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ يَكُونُ بِذَلِكَ غَاشًّا لِلْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَقِّ الْمُنَافِقِينَ، وَهُمْ كُفَّارٌ لَكِنَّهُمْ يُظْهِرُونَ الْإِسْلَامَ قَالَ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ﴾، فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ الْكُفْرَ مَانِعٌ مِنَ الصَّلَاةِ، وَمِنَ الْقِيَامِ عَلَى الْقَبْرِ بَعْدَ الدَّفْنِ. وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾. وَيَسْأَلُ بَعْضُ النَّاسِ عَنِ الرَّجُلِ الْمُتَّهَمِ بِتَرْكِ الصَّلَاةِ يُقَدَّمُ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ وَأَنْتَ شَاكٌّ هَلْ هُوَ يُصَلِّي أَوْ لَا؟ فَتَقُولُ: إِذَا كَانَ هَذَا الشَّكُّ مَبْنِيًّا عَلَى أَصْلٍ فَإِنَّكَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ لَهُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، فَتُقَيِّدُهُ، وَبِهَذَا تَسْلَمُ مِنْ شَرِّهِ. وَأَمَّا الْأُمُورُ الْأُخْرَوِيَّةُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ فَمِنْهَا: ١- الْعَذَابُ الدَّائِمُ فِي قَبْرِهِ، كَمَا يُعَذَّبُ الْكَافِرُ أَوْ أَشَدُّ. ٢- أَنَّهُ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ. ٣- أَنَّهُ يَدْخُلُ النَّارَ فَيُخَلَّدُ فِيهَا أَبَدَ الْآبِدِينَ. وَذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ كُفْرًا مُخْرِجًا عَنِ الْمِلَّةِ، وَاسْتَدَلُّوا بِبَعْضِ النُّصُوصِ، وَلَكِنَّ هَذِهِ النُّصُوصَ لَا تَخْرُجُ عَنْ أَحْوَالٍ خَمْسَةٍ: ١- إِمَّا أَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا دَلَالَةٌ أَصْلًا عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، مِثْلُ قَوْلِ بَعْضِهِمْ: إِنَّ