Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 379

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 379 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنِيَّةُ الِانْفِرَادِ هُنَا لِلضَّرُورَةِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَزِيدَ فِي الْمَغْرِبِ عَلَى ثَلَاثٍ، فَالْجُلُوسُ لِضَرُورَةٍ شَرْعِيَّةٍ، وَلَا بَأْسَ بِهَذَا. وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ: «وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ» أَرْكَانُ الصَّلَاةِ، وَالْأَرْكَانُ هِيَ الْأَعْمَالُ الْقَوْلِيَّةُ أَوِ الْفِعْلِيَّةُ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهَا، وَلَا تَقُومُ إِلَّا بِهَا. فَمِنْ ذَلِكَ: تَكْبِيرَةُ الْإِحْرَامِ: أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ عِنْدَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» لَا يُمْكِنُ أَنْ تَنْعَقِدَ الصَّلَاةُ إِلَّا بِذَلِكَ، فَلَوْ نَسِيَ الْإِنْسَانُ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ، جَاءَ وَوَقَفَ فِي الصَّفِّ ثُمَّ نَسِيَ وَشَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ وَصَلَّى فَصَلَاتُهُ غَيْرُ صَحِيحَةٍ وَغَيْرُ مُنْعَقِدَةٍ إِطْلَاقًا؛ لِأَنَّ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لَا تَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهَا، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ عَلَّمَهُ كَيْفَ يُصَلِّي، قَالَ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ» فَلَا بُدَّ مِنَ التَّكْبِيرِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَاوِمًا عَلَى ذَلِكَ. وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا: قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ؛ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ رُكْنٌ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْءَانِ﴾ [الْمُزَّمِّلُ: ٢٠]، وَهَذَا أَمْرٌ. وَقَدْ بَيَّنَ النَّبِيُّ هَذَا الْمُبْهَمَ فِي قَوْلِهِ: ﴿مَا تَيَسَّرَ﴾ وَأَنَّ هَذَا هُوَ الْفَاتِحَةُ، فَقَالَ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ». (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الِاسْتِئْذَانِ، بَابُ مَنْ رَدَّ فَقَالَ: عَلَيْكَ السَّلَامُ، رَقْمُ (٦٢٥١)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَقْمُ (٣٩٧) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَذَانِ، بَابُ وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ، رَقْمُ (٧٥٦)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَقْمُ (٣٩٤)، مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

Line-by-line translation · المعاني

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Explanation of Riyadh as-Salihin from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
وَنِيَّةُ الِانْفِرَادِ هُنَا لِلضَّرُورَةِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَزِيدَ فِي الْمَغْرِبِ عَلَى ثَلَاثٍ، فَالْجُلُوسُ لِضَرُورَةٍ شَرْعِيَّةٍ، وَلَا بَأْسَ بِهَذَا.
The intention of praying alone here is out of necessity, because a person cannot add more than three [rak'ahs] in the Maghrib prayer, so sitting is for a legal necessity, and there is no harm in this.
وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ: «وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ» أَرْكَانُ الصَّلَاةِ، وَالْأَرْكَانُ هِيَ الْأَعْمَالُ الْقَوْلِيَّةُ أَوِ الْفِعْلِيَّةُ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إِلَّا بِهَا، وَلَا تَقُومُ إِلَّا بِهَا.
Among what is included in his saying: 'And that you establish the prayer' are the pillars of the prayer, and the pillars are the verbal or physical actions without which the prayer is not valid, and which cannot be established without them.

…5 more translated lines, 16 more verbs and 31 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (19 verbs · 34 nouns)