Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 376

٥- بَابُ الْمُرَاقَبَةِ الْجَوَابُ: فِي هَذَا أَيْضًا خِلَافٌ، فَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ قَالَ: يَجِبُ أَنْ تَتَّفِقَ الصَّلَاتَانِ، فَيُصَلِّيَ الظُّهْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ، وَيُصَلِّيَ الْعَصْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ، وَيُصَلِّيَ الْمَغْرِبَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، وَيُصَلِّيَ الْعِشَاءَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ، وَيُصَلِّيَ الْفَجْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْفَجْرَ، وَهَكَذَا؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ». وَمِنَ الْعُلَمَاءِ مَنْ قَالَ لَا يُشْتَرَطُ، فَيَجُوزُ أَنْ تُصَلِّيَ الْعَصْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الظُّهْرَ، أَوِ الظُّهْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعَصْرَ، أَوِ الْعَصْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ؛ لِأَنَّ الِائْتِمَامَ فِي هَذِهِ الْحَالِ لَا يَتَأَثَّرُ، وَإِذَا جَازَ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرِيضَةَ خَلْفَ النَّافِلَةِ مَعَ اخْتِلَافِ الْحُكْمِ، فَكَذَلِكَ اخْتِلَافُ الِاسْمِ لَا يَضُرُّ، وَهَذَا الْقَوْلُ أَصَحُّ. فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ: حَضَرْتُ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ بَعْدَ أَنْ أُذِّنَ، وَلَمَّا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ تَذَكَّرْتُ أَنِّي صَلَّيْتُ الظُّهْرَ بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَكَيْفَ أُصَلِّي الظُّهْرَ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي الْعِشَاءَ؟ نَقُولُ لَهُ: ادْخُلْ مَعَ الْإِمَامِ وَصَلِّ الظُّهْرَ، أَنْتَ نِيَّتُكَ الظُّهْرُ وَالْإِمَامُ نِيَّتُهُ الْعِشَاءُ وَلَا يَضُرُّ، إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، وَأَمَّا قَوْلُ النَّبِيِّ: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَلَيْسَ مَعْنَاهُ: فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ فِي النِّيَّةِ؛ لِأَنَّهُ فَصَّلَ وَبَيَّنَ فَقَالَ: «فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا رَفَعَ (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْأَذَانِ، بَابُ إِقَامَةِ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ، رَقْمُ (٧٢٢)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الصَّلَاةِ، بَابُ ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالْإِمَامِ، رَقْمُ (٤١٤)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. (٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ بَدْءِ الْوَحْيِ، بَابُ كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الْوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، رَقْمُ (١)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِمَارَةِ، بَابُ قَوْلِهِ: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ)، رَقْمُ (١٩٠٧)، مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.