Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 375

وَلا فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا كَانَ اللَّهُ قَدْ عَلِمَ وَلَمْ يُنْزِلْ عَلَى نَبِيِّهِ إِنْكَارًا لِهَذَا الْعَمَلِ دَلَّ ذَلِكَ عَلَى جَوَازِهِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يُقِرُّ عِبَادَهُ عَلَى شَيْءٍ غَيْرِ مَشْرُوعٍ لَهُمْ إِطْلَاقًا. فَتَمَّ الِاسْتِدْلَالُ حِينَئِذٍ عَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ. إِذَنْ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ الْإِنْسَانُ صَلَاةَ الْفَرِيضَةِ خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي صَلَاةَ النَّافِلَةِ، وَالْقِيَاسُ الَّذِي ذُكِرَ اسْتِدْلَالًا عَلَى الْمَنْعِ قِيَاسٌ فِي مُقَابَلَةِ النَّصِّ فَيَكُونُ مَطْرُوحًا فَاسِدًا لَا يُعْتَبَرُ. إِذَنْ إِذَا أَتَيْتَ فِي أَيَّامِ رَمَضَانَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ وَلَمْ تُصَلِّ الْعِشَاءَ فَادْخُلْ مَعَهُمْ بِنِيَّةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، ثُمَّ إِنْ كُنْتَ قَدْ دَخَلْتَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ، فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ لِتُتِمَّ الْأَرْبَعَ، وَإِنْ كُنْتَ دَخَلْتَ فِي الثَّانِيَةِ فَصَلِّ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ؛ لِأَنَّكَ صَلَّيْتَ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةً، وَبَقِيَ عَلَيْكَ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ. وَهَذَا مَنْصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى- مَعَ أَنَّ مَذْهَبَهُ خِلَافُ ذَلِكَ، لَكِنْ مَنْصُوصُهُ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ هُوَ شَخْصِيًّا أَنَّ هَذَا جَائِزٌ. إِذَنْ تَلَخَّصَ الْآنَ: مَنْ صَلَّى فَرِيضَةً خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي فَرِيضَةً فَجَائِزٌ. مَنْ صَلَّى فَرِيضَةً خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي نَافِلَةً فَفِيهَا خِلَافٌ. مَنْ صَلَّى نَافِلَةً خَلْفَ مَنْ يُصَلِّي فَرِيضَةً فَجَائِزٌ قَوْلًا وَاحِدًا. الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: فِي جِنْسِ الصَّلَاةِ، هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ تَتَّفِقَ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي نَوْعِ الصَّلَاةِ؟ أَيْ ظُهْرٌ مَعَ ظُهْرٍ، وَعَصْرٌ مَعَ عَصْرٍ، وَهَكَذَا، أَمْ لَا؟