Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 374

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 374 — original page scan

Arabic text · النص

٥- بَابُ الْمُرَاقَبَةِ. أَمَّا الْعَكْسُ: إِذَا كَانَ الْإِمَامُ يُصَلِّي النَّافِلَةَ وَالْمَأْمُومُ يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ، وَأَقْرَبُ مِثَالٍ لِذَلِكَ فِي أَيَّامِ رَمَضَانَ، إِذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ وَقَدْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَوَجَدَ النَّاسَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ، فَهَلْ يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِنِيَّةِ الْعِشَاءِ أَوْ يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ وَحْدَهُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ؟ هَذَا مَحَلُّ خِلَافٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: لَا يَصِحُّ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرِيضَةَ خَلْفَ النَّافِلَةِ؛ لِأَنَّ الْفَرِيضَةَ أَعْلَى، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ أَعْلَى مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ. وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: بَلْ يَصِحُّ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرِيضَةَ خَلْفَ النَّافِلَةِ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ وَرَدَتْ بِذَلِكَ، وَهِيَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَلَاةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ. فَهِيَ لَهُ نَافِلَةٌ وَلَهُمْ فَرِيضَةٌ، وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لَعَلَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَعْلَمْ؟ فَالْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ أَنْ نَقُولَ: إِنْ كَانَ قَدْ عَلِمَ فَقَدْ تَمَّ الِاسْتِدْلَالُ؛ لِأَنَّ مُعَاذَ ابْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ شُكِيَ إِلَى الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي كَوْنِهِ يُطَوِّلُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ، فَالظَّاهِرُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ النَّبِيَّ أُخْبِرَ بِكُلِّ الْقَضِيَّةِ وَبِكُلِّ الْقِصَّةِ. وَإِذَا قُدِّرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مُعَاذًا مَعَهُ، ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى قَوْمِهِ وَيُصَلِّي بِهِمْ، فَإِنَّ رَبَّ الرَّسُولِ ﷺ قَدْ عَلِمَ، وَهُوَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا، لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ.

Line-by-line translation · المعاني

أَمَّا الْعَكْسُ: إِذَا كَانَ الْإِمَامُ يُصَلِّي النَّافِلَةَ وَالْمَأْمُومُ يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ، وَأَقْرَبُ مِثَالٍ لِذَلِكَ فِي أَيَّامِ رَمَضَانَ، إِذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ وَقَدْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَوَجَدَ النَّاسَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ، فَهَلْ يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِنِيَّةِ الْعِشَاءِ أَوْ يُصَلِّي الْفَرِيضَةَ وَحْدَهُ ثُمَّ يُصَلِّي التَّرَاوِيحَ؟
As for the reverse case: where an imam leads a voluntary prayer while the follower intends an obligatory one. A common example occurs during Ramadan, when someone arrives having missed Isha and finds the congregation praying Tarawih. Should he join them with the intention of performing his obligatory Isha, or must he pray alone first before joining the Tarawih?
هَذَا مَحَلُّ خِلَافٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: لَا يَصِحُّ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرِيضَةَ خَلْفَ النَّافِلَةِ؛ لِأَنَّ الْفَرِيضَةَ أَعْلَى، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ أَعْلَى مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ.
Scholars disagree on this. Some maintain that one cannot perform an obligatory prayer behind a voluntary one, arguing that the obligatory prayer holds a higher status and the follower’s prayer cannot exceed the rank of the imam’s.
وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: بَلْ يَصِحُّ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَرِيضَةَ خَلْفَ النَّافِلَةِ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ وَرَدَتْ بِذَلِكَ، وَهِيَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَلَاةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى قَوْمِهِ فَيُصَلِّي بِهِمْ تِلْكَ الصَّلَاةَ.
Others argue that it is perfectly valid, citing the Sunnah as evidence. Mu'adh ibn Jabal used to pray Isha with the Prophet, then return to his own people and lead them in the same prayer.

…4 more translated lines, 16 more verbs and 32 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (19 verbs · 35 nouns)