Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 363

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مَثَلًا: لَوْ لَبِسَ الْيَوْمَ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَمَسَحَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ سَافَرَ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَإِنَّهُ يُتَمِّمُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، يَمْسَحُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَوْ كَانَ بِالْعَكْسِ: مَسَحَ وَهُوَ مُسَافِرٌ ثُمَّ أَقَامَ، فَإِنَّهُ يُتَمِّمُ مَسْحَ مُقِيمٍ؛ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِالنِّهَايَةِ لَا بِالْبِدَايَةِ، الْعِبْرَةُ فِي السَّفَرِ أَوِ الْإِقَامَةِ بِالنِّهَايَةِ لَا بِالْبِدَايَةِ. وَهَذَا هُوَ الَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَكَانَ بِالْأَوَّلِ يَقُولُ: إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا مَسَحَ مُقِيمًا ثُمَّ سَافَرَ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ، وَلَكِنَّهُ رَجَعَ عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَقَالَ: إِنَّهُ يُتَمِّمُ مَسْحَ مُسَافِرٍ. وَلَا تَسْتَغْرِبْ أَنَّ الْعَالِمَ يَرْجِعُ عَنْ قَوْلِهِ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ يُحِبُّ أَنْ يُتَّبَعَ، فَمَتَى تَبَيَّنَ لِلْإِنْسَانِ الْحَقُّ وَجَبَ عَلَيْهِ اتِّبَاعُهُ، فَالْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحْيَانًا يُرْوَى عَنْهُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْوَاحِدَةِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ أَوْ خَمْسَةٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْوَالٍ فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَهُوَ رَجُلٌ وَاحِدٌ، أَحْيَانًا يُصَرِّحُ بِأَنَّهُ رَجَعَ وَأَحْيَانًا لَا يُصَرِّحُ، إِنْ صَرَّحَ بِأَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُنْسَبَ إِلَيْهِ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ الَّذِي رَجَعَ عَنْهُ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُنْسَبَ لَهُ إِلَّا مُقَيَّدًا، فَيُقَالُ: قَالَ بِهِ أَوَّلًا ثُمَّ رَجَعَ، أَمَّا إِذَا لَمْ يُصَرِّحْ بِالرُّجُوعِ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَنْ تُحْسَبَ الْأَقْوَالُ كُلُّهَا عَنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ قَوْلَانِ، أَوْ لَهُ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ أَوْ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ. وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ تَكْثُرُ الرِّوَايَةُ عَنْهُ؛ لِأَنَّهُ أَثَرِيٌّ يَأْخُذُ بِالْآثَارِ، وَالَّذِي يَأْخُذُ بِالْآثَارِ لَيْسَ تَأْتِيهِ الْآثَارُ دُفْعَةً وَاحِدَةً حَتَّى يُحِيطَ بِهَا مَرَّةً وَاحِدَةً وَيَسْتَقِرَّ عَلَى قَوْلٍ مِنْهَا، لَكِنَّ الْآثَارَ تَتَجَدَّدُ، يُنْقَلُ لَهُ حَدِيثُ الْيَوْمِ، وَيُنْقَلُ لَهُ حَدِيثٌ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، وَهَكَذَا. وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا تَمَّتِ الْمُدَّةُ وَهُوَ عَلَى طَهَارَةٍ فَإِنَّهُ لَا تَنْتَقِضُ طَهَارَتُهُ.