Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 361

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا قِرَاءَةُ النَّصْبِ: (أَرْجُلَكُمْ) فَهِيَ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ) يَعْنِي: وَاغْسِلُوا أَرْجُلَكُمْ. وَلَكِنْ مَتَى تُمْسَحُ الرِّجْلُ؟ تُمْسَحُ الرِّجْلُ إِذَا لَبِسَ عَلَيْهَا الْإِنْسَانُ جَوَارِبَ أَوْ خُفَّيْنِ. الْجَوَارِبُ مَا كَانَ مِنَ الْقُطْنِ أَوِ الصُّوفِ أَوْ نَحْوِهِ. وَالْخُفَّانِ مَا كَانَ مِنَ الْجِلْدِ أَوْ شِبْهِهِ، فَإِنَّهُ يُمْسَحُ عَلَيْهَا، لَكِنْ بِشُرُوطٍ أَرْبَعَةٍ: الشَّرْطُ الْأَوَّلُ: الطَّهَارَةُ: أَيْ: طَهَارَةُ الْخُفَّيْنِ أَوِ الْجَوْرَبَيْنِ، فَلَوْ كَانَا مِنْ جِلْدٍ نَجِسٍ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ الْمَسْحُ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّ النَّجِسَ خَبِيثٌ لَا يَتَطَهَّرُ مَهْمَا مَسَحْتَهُ وَغَسَلْتَهُ. عَلَيْهِمَا. أَمَّا إِذَا كَانَتَا مُتَنَجِّسَتَيْنِ، فَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُصَلِّي فِيهِمَا، فَلَا يَمْسَحُ الشَّرْطُ الثَّانِي: أَنْ يَلْبَسَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ بِالْمَاءِ: فَإِنْ لَبِسَهُمَا عَلَى تَيَمُّمٍ فَإِنَّهُ لَا يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا؛ فَلَوْ أَنَّ شَخْصًا مُسَافِرًا لَيْسَ الْجَوَارِبَ عَلَى طَهَارَةِ تَيَمُّمٍ ثُمَّ قَدِمَ الْبَلَدَ فَإِنَّهُ لَا يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّهُ لَبِسَهُمَا عَلَى طَهَارَةِ تَيَمُّمٍ، وَطَهَارَةُ التَّيَمُّمِ إِنَّمَا تَتَعَلَّقُ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ، وَلَا عَلَاقَةَ لَهَا بِالرِّجْلَيْنِ. وَعَلَى هَذَا يَكُونُ الشَّرْطُ مَأْخُوذًا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ». (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: كِتَابُ الْوُضُوءِ، بَابُ إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ، رَقْمُ (٢٠٦)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الطَّهَارَةِ، بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ رَقْمُ (٢٧٤).