Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 36

بَابُ الْإِخْلَاصِ وَإِحْضَارِ النِّيَّةِ فِي جَمِيعِ الْأَعْمَالِ. وَرَعَاعٌ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا سَمِعَ الْغَرْبُ بِمِثْلِ هَذِهِ الْحَوَادِثِ الَّتِي حَصَلَتْ عَلَى أَيْدِي مَنْ يَقُولُونَ: إِنَّهُمْ مُسْلِمُونَ. سَيَقُولُونَ: أَيْنَ الْإِسْلَامُ؟! هَذِهِ وَحْشِيَّةٌ!! وُحُوشٌ ضَارِيَةٌ يَعْدُو بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَيَأْكُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيَنْفِرُ النَّاسُ مِنَ الْإِسْلَامِ بِسَبَبِ أَفْعَالِ الْمُسْلِمِينَ، نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَنَا جَمِيعًا صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِيمَ. الْقِسْمُ الثَّانِي: هِجْرَةُ الْعَمَلِ، وَهِيَ أَنْ يَهْجُرَ الْإِنْسَانُ مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ مِنَ الْمَعَاصِي وَالْفُسُوقِ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ فَتَهْجُرُ كُلَّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ، سَوَاءٌ كَانَ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ اللَّهِ، أَوْ مَا يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ عِبَادِ اللَّهِ، فَتَهْجُرُ السَّبَّ وَالشَّتْمَ وَالْقَتْلَ وَالْغِشَّ وَأَكْلَ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ وَعُقُوقَ الْوَالِدَيْنِ وَقَطِيعَةَ الْأَرْحَامِ وَكُلَّ شَيْءٍ حَرَّمَ اللَّهُ تَهْجُرُهُ، حَتَّى لَوْ أَنَّ نَفْسَكَ دَعَتْكَ إِلَى هَذَا وَأَلَحَّتْ عَلَيْكَ، فَاذْكُرْ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ذَلِكَ حَتَّى تَهْجُرَهُ وَتَبْعُدَ عَنْهُ. الْقِسْمُ الثَّالِثُ: هِجْرَةُ الْعَامِلِ، فَإِنَّ الْعَامِلَ قَدْ تَجِبُ هِجْرَتُهُ أَحْيَانًا، قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ: مِثْلُ الرَّجُلِ الْمُجَاهِرِ بِالْمَعْصِيَةِ؛ الَّذِي لَا يُبَالِي بِهَا؛ فَإِنَّهُ يُشْرَعُ هَجْرُهُ إِذَا كَانَ فِي هَجْرِهِ فَائِدَةٌ وَمَصْلَحَةٌ. وَالْمَصْلَحَةُ وَالْفَائِدَةُ أَنَّهُ إِذَا هُجِرَ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ، وَرَجَعَ عَنِ الْمَعْصِيَةِ. وَمِثَالُ ذَلِكَ: رَجُلٌ مَعْرُوفٌ بِالْغِشِّ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ؛ فَيَهْجُرُهُ النَّاسُ، فَإِذَا هَجَرُوهُ تَابَ مِنْ هَذَا وَرَجَعَ وَنَدِمَ، وَرَجُلٌ ثَانٍ يَتَعَامَلُ بِالرِّبَا؛ فَيَهْجُرُهُ النَّاسُ، وَلَا يُسَلِّمُونَ.