Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 354

بَابُ الْمُرَاقَبَةِ. أَخْرَجَهَا عَنْ وَقْتِهَا بِلَا عُذْرٍ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ أَنْ يَتُوبَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَقِيمَ، وَيُكْثِرَ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ. الشَّرْطُ الثَّانِي مِنْ إِقَامِ الصَّلَاةِ الطَّهَارَةُ، فَإِنَّهُ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طَهُورٍ. قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ». فَلَا بُدَّ أَنْ يَقُومَ الْإِنْسَانُ بِالطَّهَارَةِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ؛ فَإِنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَصْغَرَ مِثْلَ: الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالرِّيحِ وَالنَّوْمِ وَأَكْلِ لَحْمِ الْإِبِلِ، فَإِنَّهُ يَتَوَضَّأُ. وَفُرُوضُ الْوُضُوءِ كَمَا يَلِي: غَسْلُ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَمَسْحُ الرَّأْسِ، وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، كَمَا أَمَرَ اللَّهُ بِذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾. وَمِنَ الرَّأْسِ: الْأُذُنَانِ، وَمِنَ الْوَجْهِ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ فِي الْفَمِ وَالْأَنْفِ، فَلَا بُدَّ فِي الْوُضُوءِ مِنْ تَطْهِيرِ هَذِهِ الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، غَسْلٌ فِي ثَلَاثَةٍ وَمَسْحٌ فِي وَاحِدٍ. وَأَمَّا الِاسْتِنْجَاءُ، أَوِ الِاسْتِجْمَارُ: فَهُوَ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ، وَلَا عَلَاقَةَ لَهُ بِالْوُضُوءِ، فَلَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ بَالَ أَوْ تَغَوَّطَ وَاسْتَنْجَى ثُمَّ ذَهَبَ لِشُغْلِهِ، ثُمَّ دَخَلَ الْوَقْتُ؛ فَإِنَّهُ يَتَوَضَّأُ بِتَطْهِيرِهِ الْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ، وَلَا حَاجَةَ إِلَى أَنْ يَسْتَنْجِيَ؛ لِأَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ إِزَالَةُ نَجَاسَةٍ، مَتَى أُزِيلَتْ فَإِنَّهُ لَا يُعَادُ الْغَسْلُ مَرَّةً ثَانِيَةً، إِلَّا إِذَا رَجَعَتْ مَرَّةً ثَانِيَةً.