Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 353
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لِقَوْلِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا،
لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ» (١).
ب- فَأَمَّا الْحَالُ الثَّانِيَةُ: فَأَنْ يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا عَمْدًا بِدُونِ عُذْرٍ، فَاتَّفَقَ
الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ آثِمٌ عَاصٍ لِلَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ.
وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: إِنَّهُ يَكْفُرُ بِذَلِكَ كُفْرًا مُخْرِجًا مِنَ الْمِلَّةِ، نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ،
فَالْعُلَمَاءُ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّهُ إِذَا أَخَّرَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا بِلَا عُذْرٍ فَإِنَّهُ آثِمٌ عَاصٍ، وَلَكِنْ
مِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إِنَّهُ يَكْفُرُ. وَلَكِنَّ الْجُمْهُورَ - وَهُوَ الصَّحِيحُ - أَنَّهُ لَا يَكْفُرُ، وَلَكِنِ
اخْتَلَفُوا فِيمَا لَوْ صَلَّاهَا فِي هَذِهِ الْحَالِ، يَعْنِي بَعْدَ أَنْ أَخْرَجَهَا عَنْ وَقْتِهَا عَمْدًا بِلَا عُذْرٍ
ثُمَّ صَلَّى، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إِنَّهَا تُقْبَلُ - أَيْ: صَلَاتُهُ - لِأَنَّهُ عَادَ إِلَى رُشْدِهِ وَصَوَابِهِ؛
وَلِأَنَّهُ إِذَا كَانَ النَّاسِي تُقْبَلُ مِنْهُ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْوَقْتِ فَالْمُتَعَمِّدُ كَذَلِكَ. وَلَكِنَّ الْقَوْلَ
الصَّحِيحَ الَّذِي تُؤَيِّدُهُ الْأَدِلَّةُ أَنَّهَا لَا تُقْبَلُ مِنْهُ إِذَا أَخَّرَهَا عَنْ وَقْتِهَا عَمْدًا لَوْ صَلَّى
أَلْفَ مَرَّةٍ، وَذَلِكَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ
رَدٌّ» (٢)، يَعْنِي: مَرْدُودٌ غَيْرُ مَقْبُولٍ عِنْدَ اللَّهِ، وَإِذَا كَانَ مَرْدُودًا فَلَنْ يُقْبَلَ، وَهَذَا الَّذِي
أَخْرَجَ الصَّلَاةَ عَمْدًا عَنْ وَقْتِهَا إِذَا صَلَّاهَا فَقَدْ صَلَّاهَا عَلَى غَيْرِ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ،
فَلَا تُقْبَلُ مِنْهُ.
وَأَمَّا الْمَعْذُورُ فَهُوَ مَعْذُورٌ؛ وَلِهَذَا أَمَرَهُ الشَّارِعُ أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا زَالَ عُذْرُهُ، أَمَّا
مَنْ لَيْسَ بِمَعْذُورٍ فَإِنَّهُ لَوْ بَقِيَ يُصَلِّي كُلَّ دَهْرِهِ فَإِنَّهَا لَا تُقْبَلُ مِنْهُ هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً، رَقْمُ (٥٩٧)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْمَسَاجِدِ،
بَابُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ، رَقْمُ (٦٨٤)، مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
(٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا كِتَابُ الْبُيُوعِ، بَابُ النَّجَشِ (٦٩/٣)، وَوَصَلَهُ مُسْلِمٌ، كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ:
بَابُ نَقْضِ الْأَحْكَامِ الْبَاطِلَةِ رَقْمُ (١٧١٨)، مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- (from previous page) ⟵ If a person slept with the intention of waking up at the time of the call to prayer, but his sleep became heavy and he did not hear the call to prayer, nor did he hear the alarm he placed by his head until the time for prayer had passed, then he prays when he wakes up.
- لِقَوْلِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ» (١).
- This is based on the words of the Messenger, peace and blessings be upon him: "Whoever sleeps through a prayer or forgets it, let him perform it as soon as he remembers; there is no other expiation for it" (1).
- ب- فَأَمَّا الْحَالُ الثَّانِيَةُ: فَأَنْ يُؤَخِّرَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا عَمْدًا بِدُونِ عُذْرٍ، فَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ آثِمٌ عَاصٍ لِلَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ.
- B- The second case involves intentionally delaying a prayer past its time without a valid excuse. Scholars agree that such a person is a sinner who has disobeyed Allah the Exalted and His Messenger.
…6 more translated lines, 13 more verbs and 29 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (16 verbs · 32 nouns)
- نَامَ — to sleep
- نَسِيَ — to forget
- صَلَّى — to pray
- قَوْل — saying
- رَسُول — messenger
- صَلَاة — prayer