Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 325

مَعَكَ، فَإِنَّكَ تَتَّقِيهِ وَتُرَاقِبُهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ عَزَّ وَجَلَّ حَالُكَ مَهْمَا كُنْتَ، لَوْ كُنْتَ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ وَلَا حَوْلَكَ أَحَدٌ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَعَكَ، لَكِنْ لَيْسَ فِي نَفْسِ الْمَكَانِ، وَإِنَّمَا مُحِيطٌ بِكَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِكَ، فَتُرَاقِبُ اللَّهَ، وَتَخَافُ اللَّهَ، وَتَقُومُ بِطَاعَتِهِ، وَتَتْرُكُ مَنَاهِيَهُ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ. الْآيَةُ الثَّالِثَةُ الَّتِي سَاقَهَا الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي بَابِ الْمُرَاقَبَةِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ﴾، (مِنْ) نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ فِي قَوْلِهِ: ﴿لَا يَخْفَى﴾ فَتَعُمُّ كُلَّ شَيْءٍ، فَكُلُّ شَيْءٍ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَقَدْ فَصَّلَ اللَّهُ هَذَا فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾. قَالَ الْعُلَمَاءُ: إِذَا كَانَتِ الْأَوْرَاقُ السَّاقِطَةُ يَعْلَمُهَا؛ فَكَيْفَ بِالْأَوْرَاقِ النَّامِيَةِ الَّتِي يُنْبِتُهَا وَيَخْلُقُهَا؛ فَهُوَ بِهَا أَعْلَمُ عَزَّ وَجَلَّ. أَمَّا قَوْلُهُ: ﴿وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ﴾. (حَبَّةٍ): نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ الْمُؤَكَّدِ بِـ(مِنْ) إِذَنْ يَشْمَلُ كُلَّ حَبَّةٍ صَغِيرَةٍ كَانَتْ أَوْ كَبِيرَةٍ. وَلْنَفْرِضْ أَنَّ حَبَّةً صَغِيرَةً مُنْغَمِسَةٌ فِي طِينِ الْبَحْرِ، فَهِيَ فِي خَمْسِ ظُلُمَاتٍ: الظُّلْمَةُ الْأُولَى: ظُلْمَةُ الطِّينِ الْمُنْغَمِسَةِ فِيهِ. الظُّلْمَةُ الثَّانِيَةُ: ظُلْمَةُ الْمَاءِ فِي الْبَحْرِ. الظُّلْمَةُ الثَّالِثَةُ: ظُلْمَةُ اللَّيْلِ.