Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 296

بَابُ الصِّدْقِ. ثُمَّ إِنَّ فِيهِ تَرْبِيَةً نَفْسِيَّةً، وَهِيَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَكُونُ فِي طُمَأْنِينَةٍ لَيْسَ فِي قَلَقٍ؛ لِأَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ إِذَا أَخَذَ مَا يَشُكُّ فِيهِ يَكُونُ عِنْدَهُ قَلَقٌ إِذَا كَانَ حَيَّ الْقَلْبِ، فَهُوَ دَائِمًا يُفَكِّرُ: لَعَلِّي فَعَلْتُ... لَعَلِّي تَرَكْتُ. فَإِذَا قَطَعَ الشَّكَّ بِالْيَقِينِ زَالَ عَنْهُ ذَلِكَ. قَالَ النَّبِيُّ: «فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ» وَهَذَا وَجْهُ الشَّاهِدِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ لِهَذَا الْبَابِ (بَابُ الصِّدْقِ). فَالصِّدْقُ طُمَأْنِينَةٌ، لَا يَنْدَمُ صَاحِبُهُ أَبَدًا، وَلَا يَقُولُ: لَيْتَنِي وَلَيْتَنِي؛ لِأَنَّ الصِّدْقَ مَنْجَاةٌ، وَالصَّادِقُونَ يُنَجِّيهِمُ اللَّهُ بِصِدْقِهِمْ، وَتَجِدُ الصَّادِقَ دَائِمًا مُطْمَئِنًّا؛ لِأَنَّهُ لَا يَتَأَسَّفُ عَلَى شَيْءٍ حَصَلَ أَوْ شَيْءٍ يَحْصُلُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ صَدَقَ وَمَنْ صَدَقَ نَجَا. أَمَّا الْكَذِبُ، فَبَيَّنَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ رِيبَةٌ؛ وَلِهَذَا تَجِدُ أَوَّلَ مَنْ يَرْتَابُ فِي الْكَاذِبِ نَفْسُهُ فَيَرْتَابُ الْكَاذِبُ: هَلْ يُصَدِّقُهُ النَّاسُ أَوْ لَا يُصَدِّقُونَهُ؟ وَلِهَذَا تَجِدُ الْكَاذِبَ إِذَا أَخْبَرَكَ بِالْخَبَرِ قَامَ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّهُ صَدَقَ؛ لِئَلَّا يُرْتَابَ فِي خَبَرِهِ، مَعَ أَنَّهُ مَحَلُّ رِيبَةٍ. تَجِدُ الْمُنَافِقِينَ مَثَلًا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا، وَلَكِنَّهُمْ فِي رِيبَةٍ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا﴾. فَالْكَذِبُ لَا شَكَّ أَنَّهُ رِيبَةٌ وَقَلَقٌ لِلْإِنْسَانِ، وَيَرْتَابُ الْإِنْسَانُ: هَلْ عَلِمَ النَّاسُ بِكَذِبِهِ أَمْ لَمْ يَعْلَمُوا؟ فَلَا يَزَالُ فِي شَكٍّ وَاضْطِرَابٍ. فَنَأْخُذُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَدَعَ الْكَذِبَ إِلَى الصِّدْقِ؛ لِأَنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ، وَالصِّدْقُ طُمَأْنِينَةٌ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ». وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.