Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 294
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
٤- بَابُ الصِّدْقِ
مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَقُولُ: الْكَذِبُ لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا: لَا مَزْحًا، وَلَا جِدًّا،
وَلَا إِذَا تَضَمَّنَ أَكْلَ مَالٍ أَوْ لَا.
وَأَشَدُّ شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يَكْذِبَ وَيَحْلِفَ لِيَأْكُلَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ، مِثْلُ
أَنْ يُدَّعَى عَلَيْهِ بِحَقٍّ ثَابِتٍ فَيُنْكِرُ وَيَقُولُ: وَاللَّهِ مَا لَكَ عَلَيَّ حَقٌّ، أَوْ يَدَّعِيَ مَا لَيْسَ لَهُ
فَيَقُولُ: لِي عِنْدَكَ كَذَا وَكَذَا. وَهُوَ كَاذِبٌ، فَهَذَا إِذَا حَلَفَ عَلَى دَعْوَاهُ وَكَذَبَ؛ فَإِنَّ
ذَلِكَ هُوَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ الَّتِي تَغْمِسُ صَاحِبَهَا فِي الْإِثْمِ، ثُمَّ تَغْمِسُهُ فِي النَّارِ وَالْعِيَاذُ
بِاللَّهِ.
وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ
مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ؛ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ».
فَالْحَاصِلُ أَنَّ الْكَذِبَ حَرَامٌ، وَلَا يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَكْذِبَ مُطْلَقًا، لَا هَازِلًا
وَلَا جَادًّا، إِلَّا فِي الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ عَلَى خِلَافٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي مَعْنَى الْحَدِيثِ السَّابِقِ.
٥٥ - الثَّانِي: عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حَفِظْتُ
مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ، فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَالْكَذِبَ
رِيبَةٌ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ.
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ بَابُ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾،
رَقْمُ (٤٥٤٩)، وَمُسْلِمٌ كِتَابُ الْإِيمَانِ بَابُ وَعِيدِ مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ فَاجِرَةٍ بِالنَّارِ، رَقْمُ
(١٣٨)، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
(٢) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٢٠٠١)، وَالتِّرْمِذِيُّ: كِتَابُ صِفَةِ الْقِيَامَةِ، رَقْمُ (٢٥١٨)، وَالنَّسَائِيُّ: كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ،
بَابُ الْحَثِّ عَلَى تَرْكِ الشُّبُهَاتِ رَقْمُ (٥٧١١)، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Line-by-line translation · المعاني
- بَابُ الصِّدْقِ
- (from previous page) ⟵ Al-Bukhari extracted it in the Book of Hadiths of the Prophets, Chapter: The saying of Allah Almighty: "And Allah took Abraham as a friend," number (3358), and Muslim: Book of Virtues, Chapter: Among the virtues of Abraham the friend, Chapter of Truthfulness.
- مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَقُولُ: الْكَذِبُ لَا يَجُوزُ مُطْلَقًا: لَا مَزْحًا، وَلَا جِدًّا، وَلَا إِذَا تَضَمَّنَ أَكْلَ مَالٍ أَوْ لَا.
- Some scholars hold that lying is never permissible, whether in jest or earnest, regardless of whether it involves the misappropriation of wealth.
- وَأَشَدُّ شَيْءٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يَكْذِبَ وَيَحْلِفَ لِيَأْكُلَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ، مِثْلُ أَنْ يُدَّعَى عَلَيْهِ بِحَقٍّ ثَابِتٍ فَيُنْكِرُ وَيَقُولُ: وَاللَّهِ مَا لَكَ عَلَيَّ حَقٌّ، أَوْ يَدَّعِيَ مَا لَيْسَ لَهُ فَيَقُولُ: لِي عِنْدَكَ كَذَا وَكَذَا.
- The most grievous form of lying is to swear a false oath to wrongfully seize another's property. This occurs when someone denies a legitimate claim against them by swearing, 'By Allah, you have no right over me,' or conversely, when they falsely claim, 'You owe me such and such.'
…6 more translated lines, 12 more verbs and 42 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (15 verbs · 45 nouns)
- قَالَ — to say
- جَازَ — to be permissible
- تَضَمَّنَ — to include
- بَابٌ — chapter
- صِدْقٌ — truthfulness
- أَهْلٌ — people