Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 274

٣- بَابُ الصَّبْرِ وَقَوْلُهُ: ﴿وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ أَيْ اؤْمُرْ بِمَا عَرَفَهُ الشَّرْعُ وَعَرَفَهُ النَّاسُ، وَلَا تَأْمُرْ بِمُنْكَرٍ، وَلَا بِغَيْرِ الْعُرْفِ؛ لِأَنَّ الْأُمُورَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ: ١ - مُنْكَرٌ يَجِبُ النَّهْيُ عَنْهُ. ٢ - وَعُرْفٌ يُؤْمَرُ بِهِ. ٣- وَمَا لَيْسَ بِهَذَا وَلَا بِهَذَا فَإِنَّهُ يُسْكَتُ عَنْهُ. وَلَكِنْ عَلَى سَبِيلِ النَّصِيحَةِ يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَلَّا يَقُولَ إِلَّا قَوْلًا فِيهِ الْخَيْرُ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ». وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ فَالْمَعْنَى: أَنَّ مَنْ جَهِلَ عَلَيْكَ وَتَطَاوَلَ عَلَيْكَ فَأَعْرِضْ عَنْهُ، لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ إِعْرَاضُكَ لَيْسَ ذُلًّا وَخُنُوعًا. مِثْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِعْرَاضُهُ لَيْسَ ذُلًّا وَخُنُوعًا، فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَبْطِشَ بِالرَّجُلِ الَّذِي تَكَلَّمَ، لَكِنِ امْتَثَلَ هَذَا الْأَمْرَ وَأَعْرَضَ عَنِ الْجَاهِلِينَ. وَالْجَهْلُ لَهُ مَعْنَيَانِ: أَحَدُهُمَا: عَدَمُ الْعِلْمِ بِالشَّيْءِ. وَالثَّانِي: السَّفَهُ وَالتَّطَاوُلُ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ الْجَاهِلِيِّ (٣): أَلَا لَا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَا (١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْأَدَبِ، بَابُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، رَقَمُ (٦٠١٨)، وَمُسْلِمٌ: كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ، رَقَمُ (٤٧)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (٢) الْبَيْتُ لِعَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ مِنْ مُعَلَّقَتِهِ الْمَشْهُورَةِ، انْظُرْ دِيوَانَهُ (ص: ٧٨)، وَجَمْهَرَةَ أَشْعَارِ الْعَرَبِ (ص: ٣٠٠)، وَشَرْحَ الْقَصَائِدِ السَّبْعِ لِابْنِ الْأَنْبَارِيِّ (ص: ٤٢٦).