Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 26

بَابُ الْإِخْلَاصِ وَإِحْضَارِ النِّيَّةِ فِي جَمِيعِ الْأَعْمَالِ. وَذَكَرَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ عِدَّةَ آيَاتٍ كُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّ النِّيَّةَ مَحَلُّهَا الْقَلْبُ، وَأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَالِمٌ بِنِيَّةِ الْعَبْدِ، رُبَّمَا يَعْمَلُ الْعَبْدُ عَمَلًا يَظْهَرُ أَمَامَ النَّاسِ عَمَلًا صَالِحًا، وَهُوَ عَمَلٌ فَاسِدٌ أَفْسَدَتْهُ النِّيَّةُ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ مَا فِي الْقَلْبِ، وَلَا يُجَازَى الْإِنْسَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ﴾ (الطَّارِق: ٨-١٠)، يَعْنِي: يَوْمَ تُخْتَبَرُ السَّرَائِرُ - الْقُلُوبُ - كَقَوْلِهِ: ﴿أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ [الْعَادِيَات: ٩-١٠]. فَفِي الْآخِرَةِ: يَكُونُ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ، وَالْعَمَلُ وَالِاعْتِبَارُ بِمَا فِي الْقَلْبِ. أَمَّا فِي الدُّنْيَا: فَالْعِبْرَةُ بِمَا ظَهَرَ، فَيُعَامَلُ النَّاسُ بِظَوَاهِرِ أَحْوَالِهِمْ، وَلَكِنَّ هَذِهِ الظَّوَاهِرَ: إِنْ وَافَقَتْ مَا فِي الْبَوَاطِنِ صَلَحَ ظَاهِرُهُ وَبَاطِنُهُ، وَسَرِيرَتُهُ وَعَلَانِيَتُهُ، وَإِنْ خَالَفَتْ وَصَارَ الْقَلْبُ مُنْطَوِيًا عَلَى نِيَّةٍ فَاسِدَةٍ - نَعُوذُ بِاللَّهِ - فَمَا أَعْظَمَ خَسَارَتَهُ!! يَعْمَلُ وَيَتْعَبُ وَلَكِنْ لَا حَقَّ لَهُ فِي هَذَا الْعَمَلِ؛ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا، أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ». فَاللَّهَ اللَّهَ!! أَيُّهَا الْإِخْوَةُ بِإِخْلَاصِ النِّيَّةِ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى!! وَاعْلَمْ أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَأْتِيكَ عِنْدَ إِرَادَةِ عَمَلِ الْخَيْرِ، فَيَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ إِنَّمَا تَعْمَلُ هَذَا رِيَاءً، فَيُخْبِطُ هِمَّتَكَ وَيُثَبِّطُكَ، وَلَكِنْ لَا تَلْتَفِتْ إِلَى هَذَا، وَلَا تُطِعْهُ، بَلْ.