Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 250

بَابُ الصَّبْرِ. فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُجْعَلُ نِصْفَيْنِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِهِ، مَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَفِي رِوَايَةٍ: وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً وَقَدْ لَقِينَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ شِدَّةً. الشَّرْحُ: حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَحْكِي مَا وَجَدَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْأَذِيَّةِ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ فِي مَكَّةَ، فَجَاؤُوا يَشْكُونَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، فَبَيَّنَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ابْتُلِيَ فِي دِينِهِ أَعْظَمَ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ هَؤُلَاءِ، يُحْفَرُ لَهُ حُفْرَةٌ ثُمَّ يُلْقَى فِيهَا، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِنْشَارِ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ وَيُشَقُّ، يُمَشَّطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا بَيْنَ جِلْدِهِ وَعَظْمِهِ، بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ يُمَشَّطُ، وَهَذَا تَعْزِيرٌ عَظِيمٌ وَأَذِيَّةٌ عَظِيمَةٌ. ثُمَّ أَقْسَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ سَيُتِمُّ هَذَا الْأَمْرَ، يَعْنِي سَيُتِمُّ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ دَعْوَةِ الْإِسْلَامِ، حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخْشَى إِلَّا اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ، وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ. أَيْ: فَاصْبِرُوا وَانْتَظِرُوا الْفَرَجَ مِنَ اللَّهِ، فَإِنَّ اللَّهَ سَيُتِمُّ هَذَا الْأَمْرَ. وَقَدْ صَارَ الْأَمْرُ كَمَا أَقْسَمَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، حَيْثُ وَقَعَ الْأَمْرُ مُطَابِقًا لِمَا أَخْبَرَ بِهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.