Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 249

فَيَجِبُ مَعْرِفَةُ الْفَرْقِ بَيْنَ شَخْصٍ يَتَمَنَّى الْمَوْتَ مِنْ ضِيقٍ نَزَلَ بِهِ، وَبَيْنَ شَخْصٍ يَتَمَنَّى الْمَوْتَ عَلَى صِفَةٍ مُعَيَّنَةٍ يَرْضَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ!. فَالْأَوَّلُ: هُوَ الَّذِي نَهَى عَنْهُ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَالثَّانِي: جَائِزٌ. وَإِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ تَمَنِّي الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ؛ لِأَنَّ مَنْ تَمَنَّى الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ لَيْسَ عِنْدَهُ صَبْرٌ، الْوَاجِبُ أَنْ يَصْبِرَ الْإِنْسَانُ عَلَى الضُّرِّ، وَأَنْ يَحْتَسِبَ الْأَجْرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّ الضَّرَرَ الَّذِي يُصِيبُكَ مِنْ هَمٍّ أَوْ غَمٍّ أَوْ مَرَضٍ، أَوْ أَيِّ شَيْءٍ مُكَفِّرٌ لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنِ احْتَسَبْتَ الْأَجْرَ كَانَ رِفْعَةً لِدَرَجَاتِكَ. وَهَذَا الَّذِي يَنَالُ الْإِنْسَانَ مِنَ الْأَذَى وَالْمَرَضِ وَغَيْرِهِ لَا يَدُومُ، لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَهِيَ، فَإِذَا انْتَهَى وَأَنْتَ تَكْسِبُ حَسَنَاتٍ بِاحْتِسَابِ الْأَجْرِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيُكَفَّرُ عَنْكَ مِنْ سَيِّئَاتِكَ بِسَبَبِهِ؛ صَارَ خَيْرًا لَكَ، كَمَا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»، فَالْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ حَالٍ هُوَ فِي خَيْرٍ، فِي ضَرَّاءَ أَوْ فِي سَرَّاءَ. وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَقُلْنَا: أَلَا تَسْتَنْصِرُ لَنَا أَلَا تَدْعُو لَنَا؟ فَقَالَ: «قَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ الرَّجُلُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهَا، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِنْشَارِ».