Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 241
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَقِبَيْهِ، لَا يَقُولُ: لَسْتُ بِمُلْزَمٍ، أَنَا أَصَابَنِي الْأَذَى، أَنَا أُوذِيتُ، أَنَا تَعِبْتُ. بَلِ الْوَاجِبُ
الصَّبْرُ، وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ طَوِيلَةً، أَيَّامٌ ثُمَّ تَزُولُ، فَاصْبِرْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ.
وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُكِيَ
فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُحَدِّثَ أَوِ الْمُخْبِرَ يُخْبِرُ بِمَا يُؤَيِّدُ ضَبْطَهُ لِلْخَبَرِ وَالْحَدِيثِ. وَهَذَا أَمْرٌ
شَائِعٌ عِنْدَ النَّاسِ، يَقُولُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فُلَانٍ وَهُوَ يَقُولُ لَنَا كَذَا وَكَذَا، أَيْ: كَأَنِّي أَنْظُرُ
إِلَيْهِ الْآنَ، وَكَأَنِّي أَسْمَعُ كَلَامَهُ الْآنَ.
فَإِذَا اسْتَعْمَلَ الْإِنْسَانُ مِثْلَ هَذَا الْأُسْلُوبِ لِتَثْبِيتِ مَا يُحَدِّثُ بِهِ فَلَهُ فِي ذَلِكَ أُسْوَةٌ
مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ رِوَايَةً عَنْهُمْ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.
٣٧- وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَا يُصِيبُ
الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ، وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ، وَلَا حَزَنٍ، وَلَا أَذًى، وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةُ
يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وَ«الْوَصَبُ»: الْمَرَضُ.
٣٨- وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ،
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، قَالَ: «أَجَلْ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ
رَجُلَانِ مِنْكُمْ» قُلْتُ: ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: «أَجَلْ، ذَلِكَ كَذَلِكَ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ
يُصِيبُهُ أَذًى شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا سَيِّئَاتِهِ، وَحُطَّتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا تَحُطُّ
(١) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ كِتَابُ الْمَرْضَى، بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ، رَقْمُ (٥٦٤١، ٥٦٤٢)، وَمُسْلِمٌ:
كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ، بَابُ ثَوَابِ الْمُؤْمِنِ فِيمَا يُصِيبُهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حُزْنٍ، رَقْمُ (٢٥٧٣).
Line-by-line translation · المعاني
- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Commentary on Riyadh as-Salihin from the words of the Master of the Messengers, may Allah bless him and grant him peace.
- عَقِبَيْهِ، لَا يَقُولُ: لَسْتُ بِمُلْزَمٍ، أَنَا أَصَابَنِي الْأَذَى، أَنَا أُوذِيتُ، أَنَا تَعِبْتُ.
- his heels. He should not say, 'I am not obligated to endure this; I have been harmed, I have been hurt, I am exhausted.'
- بَلِ الْوَاجِبُ الصَّبْرُ، وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ طَوِيلَةً، أَيَّامٌ ثُمَّ تَزُولُ، فَاصْبِرْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ.
- Rather, patience is required. This world is fleeting; it is but a few days before it passes away, so remain patient until Allah brings about His decree.
…8 more translated lines, 16 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (19 verbs · 46 nouns)
- قَالَ — to say
- أَصَابَ — to afflict
- آذَى — to harm
- عَقِب — heel
- مُلْزَم — obligated person
- أَذًى — harm