Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 229

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلَّا الْجَنَّةَ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. الشَّرْحُ: هَذَا الْحَدِيثُ يَرْوِيهِ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ اللَّهِ، وَيُسَمِّي الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ هَذَا الْقِسْمَ مِنَ الْحَدِيثِ: الْحَدِيثَ الْقُدْسِيَّ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ رَوَاهُ عَنِ اللَّهِ. قَوْلُهُ: «صَفِيَّهُ»: الصَّفِيُّ: مَنْ يَصْطَفِيهِ الْإِنْسَانُ وَيَخْتَارُهُ وَيَرَى أَنَّهُ ذُو صِلَةٍ مِنْهُ قَوِيَّةٌ، مِنْ وَلَدٍ، أَوْ أَخٍ، أَوْ عَمٍّ، أَوْ أَبٍ أَوْ أُمٍّ، أَوْ صَدِيقٍ، إِذَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ احْتَسَبَهُ الْإِنْسَانُ فَلَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ. فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى فَضِيلَةِ الصَّبْرِ عَلَى قَبْضِ الصَّفِيِّ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُجَازِي الْإِنْسَانَ إِذَا احْتَسَبَ يُجَازِيهِ الْجَنَّةَ. وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَكَرَمِهِ عَلَى عِبَادِهِ، فَإِنَّ الْمُلْكَ مُلْكُهُ، وَالْأَمْرَ أَمْرُهُ، وَأَنْتَ وَصَفِيُّكَ كِلَاكُمَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَعَ ذَلِكَ فَإِذَا قَبَضَ اللَّهُ صَفِيَّ الْإِنْسَانِ وَاحْتَسَبَ، فَإِنَّ لَهُ هَذَا الْجَزَاءَ الْعَظِيمَ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَيْضًا مِنَ الْفَوَائِدِ: الْإِشَارَةُ إِلَى أَفْعَالِ اللَّهِ، مِنْ قَوْلِهِ: «إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ» وَلَا شَكَّ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ، وَلَكِنْ يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَعْلَمَ أَنَّ فِعْلَ اللَّهِ تَعَالَى كُلَّهُ خَيْرٌ لَا يُنْسَبُ الشَّرُّ إِلَى اللَّهِ أَبَدًا، وَالشَّرُّ إِذَا وَقَعَ فَإِنَّمَا يَقَعُ فِي الْمَفْعُولَاتِ وَلَا يَقَعُ فِي الْفِعْلِ.