Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 228

٣- بَابُ الصَّبْرِ. وَمِنْهَا: أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ الْمَسْئُولِ عَنْ حَوَائِجِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَى بَيْتِهِ بَوَّابًا يَمْنَعُ النَّاسَ إِذَا كَانَ النَّاسُ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ، إِلَّا إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ يَخْشَى مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ وَإِرْهَاقِ النَّاسِ وَإِشْغَالِ النَّاسِ عَنْ شَيْءٍ يُمْكِنُهُمْ أَنْ يَتَدَارَكُوا شُغْلَهُمْ فِي وَقْتٍ آخَرَ، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ. وَمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ إِلَّا مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ، وَمِنْ أَجْلِ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَتَصَرَّفُ فِي بَيْتِهِ فِي إِدْخَالِ مَنْ شَاءَ وَمَنْعِ مَنْ شَاءَ. وَمِنْ فَوَائِدِهِ: أَنَّ الصَّبْرَ الَّذِي يُحْمَدُ فَاعِلُهُ هُوَ الصَّبْرُ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى، يَصْبِرُ الْإِنْسَانُ وَيَحْتَسِبُ، وَيَعْلَمُ أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ الْبُكَاءَ عِنْدَ الْقَبْرِ يُنَافِي الصَّبْرَ؛ وَلِهَذَا قَالَ لَهَا الرَّسُولُ ﷺ: «اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي». وَيُوجَدُ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْتَلَى، فَإِذَا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ صَارَ يَتَرَدَّدُ عَلَى قَبْرِهِ وَيَبْكِي عِنْدَهُ، وَهَذَا يُنَافِي الصَّبْرَ، بَلْ نَقُولُ: إِذَا شِئْتَ أَنْ تَنْفَعَ الْمَيِّتَ فَادْعُ اللَّهَ وَأَنْتَ فِي بَيْتِكَ، وَلَا حَاجَةَ أَنْ تَتَرَدَّدَ عَلَى الْقَبْرِ؛ لِأَنَّ التَّرَدُّدَ عَلَى الْقَبْرِ يَجْعَلُ الْإِنْسَانَ يَتَخَيَّلُ هَذَا الْمَيِّتَ دَائِمًا فِي ذِهْنِهِ وَلَا يَغِيبُ عَنْهُ، وَحِينَئِذٍ لَا يَنْسَى الْمُصِيبَةَ أَبَدًا، مَعَ أَنَّ الْأَفْضَلَ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَلَهَّى وَأَنْ يَنْسَى الْمُصِيبَةَ بِقَدْرِ مَا يَسْتَطِيعُ. وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ.