Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 218

بَابُ الصَّبْرِ. وَكَانَ هَذَا الْمَلِكُ الْجَبَّارُ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - لَمَّا دَلُّوا عَلَى الرَّاهِبِ، جِيءَ بِالرَّاهِبِ، وَالرَّاهِبُ حِينَئِذٍ عَابِدٌ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَدُعِيَ إِلَى أَنْ يَقُولَ: إِنَّ هَذَا الْمَلِكَ هُوَ رَبُّهُ. فَقِيلَ لَهُ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ، وَلَكِنَّهُ أَبَى أَنْ يَرْجِعَ عَنْ دِينِهِ. فَأَتَوْا بِالْمِنْشَارِ فَشَذَّبُوهُ مِنْ مَفْرَقِ رَأْسِهِ - مِنْ نِصْفِ الْجِسْمِ - فَبَدَؤُوا بِالرَّأْسِ، ثُمَّ الرَّقَبَةِ، ثُمَّ الظَّهْرِ حَتَّى انْقَسَمَ قِسْمَيْنِ - شِقَّيْنِ: سَقَطَ شِقٌّ هُنَا وَشِقٌّ هُنَا - وَلَكِنَّهُ لَمْ يُثْنِهِ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ أَبَى أَنْ يَرْجِعَ، وَرَضِيَ أَنْ يُقْتَلَ هَذِهِ الْقِتْلَةَ وَلَا يَرْجِعَ عَنْ دِينِهِ - مَا شَاءَ اللَّهُ - ثُمَّ جِيءَ بِالرَّجُلِ الْأَعْمَى الَّذِي كَانَ جَلِيسًا عِنْدَ الْمَلِكِ وَآمَنَ بِاللَّهِ، وَكَفَرَ بِالْمَلِكِ، فَدُعِيَ أَنْ يَرْجِعَ عَنْ دِينِهِ فَأَبَى، فَفُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِالرَّاهِبِ، وَلَمْ يَرُدَّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ. وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَصْبِرَ وَأَنْ يَحْتَسِبَ. وَلَكِنْ هَلْ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَصْبِرَ عَلَى الْقَتْلِ، أَوْ يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَلَا تَضُرُّهُ إِذَا كَانَ مُكْرَهًا؟ هَذَا فِيهِ تَفْصِيلٌ: إِنْ كَانَتِ الْمَسْأَلَةُ تَتَعَلَّقُ بِنَفْسِهِ فَلَهُ الْخِيَارُ: إِنْ شَاءَ قَالَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ دَفْعًا لِلْإِكْرَاهِ مَعَ طُمَأْنِينَةِ الْقَلْبِ بِالْإِيمَانِ، وَإِنْ شَاءَ أَصَرَّ وَأَبَى وَلَوْ قُتِلَ، هَذَا إِذَا كَانَ الْأَمْرُ عَائِدًا إِلَى الْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ يَعْنِي مَثَلًا قِيلَ لَهُ: اسْجُدْ لِلصَّنَمِ. فَلَمْ يَسْجُدْ، فَقُتِلَ، أَوْ سَجَدَ دَفْعًا لِلْإِكْرَاهِ وَلَمْ يُقْتَلْ. أَمَّا إِذَا كَانَ الْأَمْرُ يَتَعَلَّقُ بِالدِّينِ، بِمَعْنًى أَنَّهُ لَوْ كَفَرَ وَلَوْ ظَاهِرًا أَمَامَ النَّاسِ لَكَفَرَ النَّاسُ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقُولَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ، بَلْ يَجِبُ أَنْ يَصْبِرَ وَلَوْ قُتِلَ، كَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. الْمُجَاهِدُ يُقْدِمُ عَلَى الْقَتْلِ وَلَوْ قُتِلَ؛ لِأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، فَإِذَا كَانَ إِمَامًا لِلنَّاسِ وَأُجْبِرَ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَلِمَةَ الْكُفْرِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ.