Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 216

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 216 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ الصَّبْرِ. وَهَذَا مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ، أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا شَكَّ فِي الْأَمْرِ ثُمَّ طَلَبَ مِنَ اللَّهِ آيَةً تُبَيِّنُ لَهُ شَأْنَ هَذَا الْأَمْرِ فَبَيَّنَهُ اللَّهُ لَهُ، فَإِنَّ هَذَا مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ. وَمِنْ ثَمَّ شُرِعَتِ الِاسْتِخَارَةُ، لِلْإِنْسَانِ إِذَا هَمَّ بِالْأَمْرِ وَأَشْكَلَ عَلَيْهِ: هَلْ فِي إِقْدَامِهِ خَيْرٌ أَمْ فِي إِحْجَامِهِ خَيْرٌ، فَإِنَّهُ يَسْتَخِيرُ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَخَارَ اللَّهَ بِصِدْقٍ وَإِيمَانٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِيهِ مَا يَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْخَيْرَ فِي الْإِقْدَامِ أَوِ الْإِحْجَامِ، إِمَّا بِشَيْءٍ يُلْقِيهِ فِي قَلْبِهِ يَنْشَرِحُ صَدْرُهُ لِهَذَا أَوْ لِهَذَا، وَإِمَّا بِرُؤْيَا يَرَاهَا فِي الْمَنَامِ، وَإِمَّا بِمَشُورَةِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، وَإِمَّا بِغَيْرِ ذَلِكَ. وَكَانَ مِنْ كَرَامَاتِ هَذَا الْغُلَامِ أَنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ، يَعْنِي أَنَّهُ يَدْعُو لَهُمْ فَيَبْرَؤُونَ، وَهَذَا مِنْ كَرَامَاتِ اللَّهِ لَهُ. وَلَيْسَ كَقِصَّةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ يَمْسَحُ صَاحِبَ الْعَاهَةِ فَيَبْرَأُ، بَلْ هَذَا يَدْعُو اللَّهَ فَيَسْتَجِيبُ اللَّهُ تَعَالَى دُعَاءَهُ، فَيُبْرَى بِدُعَائِهِ الْأَكْمَهُ وَالْأَبْرَصُ. وَقَدْ أَخْبَرَ الرَّاهِبُ هَذَا الْغُلَامَ بِأَنَّهُ سَيُبْتَلَى، يَعْنِي سَيَكُونُ لَهُ مِحْنَةٌ وَاخْتِبَارٌ، وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ لَا يُخْبِرَ بِهِ إِنْ هُوَ ابْتُلِيَ بِشَيْءٍ. وَكَأَنَّ هَذَا الْغُلَامَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - مُسْتَجَابُ الدَّعْوَةِ، إِذَا دَعَا اللَّهَ تَعَالَى قَبِلَ مِنْهُ. وَكَانَ لِلْمَلِكِ جَلِيسٌ أَعْمَى - لَا يُبْصِرُ - فَأَتَى بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ لِهَذَا الْغُلَامِ حِينَمَا سَمِعَ عَنْهُ مَا سَمِعَ، وَقَالَ: لَكَ مَا هَاهُنَا أَجْمَعُ - أَيْ: كُلُّهُ - إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي، فَقَالَ: إِنَّمَا يَشْفِيكَ اللَّهُ. انْظُرْ إِلَى الْإِيمَانِ، لَمْ يَعْتَرَّ بِنَفْسِهِ وَادَّعَى أَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَشْفِي الْمَرْضَى، بَلْ قَالَ: إِنَّمَا يَشْفِيكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهَذَا يُشْبِهُ مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ مَا جَرَى لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ.

Line-by-line translation · المعاني

وَهَذَا مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ، أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا شَكَّ فِي الْأَمْرِ ثُمَّ طَلَبَ مِنَ اللَّهِ آيَةً تُبَيِّنُ لَهُ شَأْنَ هَذَا الْأَمْرِ فَبَيَّنَهُ اللَّهُ لَهُ، فَإِنَّ هَذَا مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ.
This is from the blessing of Allah upon the servant, that if a human is in doubt about a matter and then asks Allah for a sign to clarify the affair of this matter, and Allah clarifies it for him, then this is from the blessing of Allah upon him.
وَمِنْ ثَمَّ شُرِعَتِ الِاسْتِخَارَةُ، لِلْإِنْسَانِ إِذَا هَمَّ بِالْأَمْرِ وَأَشْكَلَ عَلَيْهِ: هَلْ فِي إِقْدَامِهِ خَيْرٌ أَمْ فِي إِحْجَامِهِ خَيْرٌ، فَإِنَّهُ يَسْتَخِيرُ اللَّهَ،
Hence, the Istikhara (prayer for guidance) was legislated for a person when he intends a matter and it becomes ambiguous to him: whether there is good in proceeding or in refraining, so he seeks guidance from Allah.
وَإِذَا اسْتَخَارَ اللَّهَ بِصِدْقٍ وَإِيمَانٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِيهِ مَا يَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْخَيْرَ فِي الْإِقْدَامِ أَوِ الْإِحْجَامِ،
And if he seeks guidance from Allah with sincerity and faith, then Allah the Exalted gives him that by which he can infer whether the good is in proceeding or refraining.

…7 more translated lines, 31 more verbs and 41 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (34 verbs · 44 nouns)