Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 209

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 209 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ ﴾ [الرَّعْدِ: ٨]، بِمِقْدَارٍ فِي زَمَانِهِ، وَمَكَانِهِ، وَذَاتِهِ، وَصِفَاتِهِ، وَكُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ مُقَدَّرٌ. بِأَجَلٍ مُسَمًّى أَيْ: مُعَيَّنٌ، فَإِذَا أَيْقَنْتَ بِهَذَا أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى اقْتَنَعْتَ. وَهَذِهِ الْجُمْلَةُ الْأَخِيرَةُ تَعْنِي أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يُغَيِّرَ الْمَكْتُوبَ الْمُؤَجَّلَ لَا بِتَقْدِيمٍ وَلَا بِتَأْخِيرٍ، كَمَا قَالَ اللَّهُ: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [يُونُسَ: ٤٩]، فَإِذَا كَانَ الشَّيْءُ مُقَدَّرًا لَا يَتَقَدَّمُ وَلَا يَتَأَخَّرُ؛ فَلَا فَائِدَةَ مِنَ الْجَزَعِ وَالتَّسَخُّطِ؛ لِأَنَّهُ وَإِنْ جَزِعْتَ أَوْ تَسَخَّطْتَ لَنْ تُغَيِّرَ شَيْئًا مِنَ الْمَقْدُورِ. ثُمَّ إِنَّ الرَّسُولَ أَبْلَغَ بِنْتَ النَّبِيِّ ﷺ مَا أَمَرَهُ أَنْ يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا، وَلَكِنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تَطْلُبُ أَنْ يَحْضُرَ، فَقَامَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هُوَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَوَصَلَ إِلَيْهَا، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الصَّبِيُّ وَنَفَسُهُ تَتَقَعْقَعُ؛ أَيْ: تَضْطَرِبُ، تَصْعَدُ وَتَنْزِلُ، فَبَكَى الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ. فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، وَكَانَ مَعَهُ - هُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ - مَا هَذَا؟ ظَنَّ أَنَّ الرَّسُولَ ﷺ بَكَى جَزَعًا، فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «هَذِهِ رَحْمَةٌ». أَيْ: بَكَيْتُ رَحْمَةً بِالصَّبِيِّ لَا جَزَعًا بِالْمَقْدُورِ. ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ» فَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الْبُكَاءِ رَحْمَةً بِالْمُصَابِ. إِذَا رَأَيْتَ مُصَابًا فِي عَقْلِهِ أَوْ بَدَنِهِ، فَبَكَيْتَ رَحْمَةً بِهِ، فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ فِي قَلْبِكَ رَحْمَةً، وَإِذَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ رَحْمَةً كَانَ مِنَ الرُّحَمَاءِ الَّذِينَ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْحَمَنَا وَإِيَّاكُمْ بِرَحْمَتِهِ.

Line-by-line translation · المعاني

تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: ﴿وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ
He is exalted in the Noble Quran: 'And everything with Him is by measure.'
بِمِقْدَارٍ ﴾ [الرَّعْدِ: ٨]، بِمِقْدَارٍ فِي زَمَانِهِ، وَمَكَانِهِ، وَذَاتِهِ، وَصِفَاتِهِ، وَكُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ مُقَدَّرٌ.
By measure in its time, place, essence, and attributes, and everything related to it is predestined by Allah.
بِأَجَلٍ مُسَمًّى أَيْ: مُعَيَّنٌ، فَإِذَا أَيْقَنْتَ بِهَذَا أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى اقْتَنَعْتَ.
For a specified term, meaning: determined. If you are certain of this, that Allah takes what He wills and gives what He wills, and everything with Him is for a specified term, you will be convinced.

10 more translated lines, 35 more verbs and 42 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (38 verbs · 45 nouns)