Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 199

ثُمَّ فَصَّلَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ هَذَا الْأَمْرَ الْخَيْرَ، فَقَالَ: «إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ» هَذِهِ حَالُ الْمُؤْمِنِ. وَكُلُّ إِنْسَانٍ؛ فَإِنَّهُ فِي قَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ بَيْنَ أَمْرَيْنِ: إِمَّا سَرَّاءُ، وَإِمَّا ضَرَّاءُ، وَالنَّاسُ فِي هَذِهِ الْإِصَابَةِ - السَّرَّاءِ أَوِ الضَّرَّاءِ - يَنْقَسِمُونَ إِلَى قِسْمَيْنِ: مُؤْمِنٍ وَغَيْرِ مُؤْمِنٍ، فَالْمُؤْمِنُ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا قَدَّرَ اللَّهُ لَهُ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ، إِنْ أَصَابَتْهُ الضَّرَّاءُ صَبَرَ عَلَى أَقْدَارِ اللَّهِ وَانْتَظَرَ الْفَرَجَ مِنَ اللَّهِ، وَاحْتَسَبَ الْأَجْرَ عَلَى اللَّهِ؛ فَكَانَ ذَلِكَ خَيْرًا لَهُ، فَنَالَ بِهَذَا أَجْرَ الصَّابِرِينَ. وَإِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ مِنْ نِعْمَةٍ دِينِيَّةٍ؛ كَالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَنِعْمَةٍ دُنْيَوِيَّةٍ؛ كَالْمَالِ وَالْبَنِينَ وَالْأَهْلِ؛ شَكَرَ اللَّهَ، وَذَلِكَ بِالْقِيَامِ بِطَاعَةِ اللَّهِ؛ لِأَنَّ الشُّكْرَ لَيْسَ مُجَرَّدَ قَوْلِ الْإِنْسَانِ: أَشْكُرُ اللَّهَ، بَلْ هُوَ الْقِيَامُ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَيَشْكُرُ اللَّهَ فَيَكُونُ خَيْرًا لَهُ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ نِعْمَتَانِ: نِعْمَةُ الدِّينِ، وَنِعْمَةُ الدُّنْيَا. نِعْمَةُ الدُّنْيَا بِالسَّرَّاءِ، وَنِعْمَةُ الدِّينِ بِالشُّكْرِ، هَذِهِ حَالُ الْمُؤْمِنِ، فَهُوَ عَلَى خَيْرٍ، سَوَاءٌ أُصِيبَ بِسَرَّاءَ، أَوْ أُصِيبَ بِضَرَّاءَ. وَأَمَّا الْكَافِرُ فَهُوَ عَلَى شَرٍّ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - إِنْ أَصَابَتْهُ الضَّرَّاءُ لَمْ يَصْبِرْ، بَلْ تَضَجَّرَ، وَدَعَا بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ، وَسَبَّ الدَّهْرَ، وَسَبَّ الزَّمَنَ، بَلْ وَسَبَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَعُوذُ بِاللَّهِ.