Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 189

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. الشَّرْحُ: سَبَقَ لَنَا الْكَلَامُ عَلَى الْآيَاتِ الَّتِي سَاقَهَا الْمُؤَلِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي الصَّبْرِ وَثَوَابِهِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ، وَبَيَانِ مَحَلِّهِ، ثُمَّ شَرَعَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَيَانِ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ. فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ» الْحَدِيثَ، إِلَى قَوْلِهِ: «وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ». بَيَّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الصَّبْرَ ضِيَاءٌ؛ يَعْنِي: أَنَّهُ يُضِيءُ لِلْإِنْسَانِ، عِنْدَمَا تَعْتَلِكُ الظُّلُمَاتُ وَتَشْتَدُّ الْكُرُبَاتُ، فَإِذَا صَبَرَ؛ فَإِنَّ هَذَا الصَّبْرَ يَكُونُ لَهُ ضِيَاءً يَهْدِيهِ إِلَى الْحَقِّ. وَلِهَذَا ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُسْتَعَانُ بِهَا، فَهُوَ ضِيَاءٌ لِلْإِنْسَانِ فِي قَلْبِهِ، وَضِيَاءٌ لَهُ فِي طَرِيقِهِ وَمِنْهَاجِهِ وَعَمَلِهِ؛ لِأَنَّهُ كُلَّمَا سَارَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى طَرِيقِ الصَّبْرِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَزِيدُهُ هُدًى وَضِيَاءً فِي قَلْبِهِ وَيُبَصِّرُهُ؛ فَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «الصَّبْرُ ضِيَاءٌ». أَمَّا بَقِيَّةُ الْحَدِيثِ؛ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ». الطُّهُورُ: يَعْنِي بِذَلِكَ طَهَارَةَ الْإِنْسَانِ. شَطْرُ الْإِيمَانِ: أَيْ: نِصْفُ الْإِيمَانِ. وَذَلِكَ لِأَنَّ الْإِيمَانَ تَخْلِيَةٌ وَتَحْلِيَةٌ. أَيْ: تَبَرُّؤٌ مِنَ الشِّرْكِ وَالْفُسُوقِ، تَبَرُّؤٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَالْفُسَّاقِ بِحَسَبِ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْفِسْقِ، فَهُوَ تَخَلٍّ.