Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 188

بَابُ الصَّبْرِ. الوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّ المُرَادَ بِهِ عِلْمُ الظُّهُورِ؛ لِأَنَّ عِلْمَ اللَّهِ بِالشَّيْءِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ عِلْمٌ بِأَنَّهُ سَيَكُونُ، فَإِذَا كَانَ، صَارَ عِلْمُهُ تَعَالَى بِهِ عِلْمًا بِمَا كَانَ. وَقَوْلُهُ: ﴿الْمُجَاهِدِينَ﴾ المُجَاهِدُ: هُوَ الَّذِي بَذَلَ جُهْدَهُ لِإِعْلَاءِ كَلِمَةِ اللَّهِ، فَيَشْمَلُ المُجَاهِدَ بِعِلْمِهِ، وَالمُجَاهِدَ بِالسِّلَاحِ، فَكِلَاهُمَا مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَالمُجَاهِدُ بِعِلْمِهِ: الَّذِي يَتَعَلَّمُ العِلْمَ وَيُعَلِّمُهُ وَيَنْشُرُهُ بَيْنَ النَّاسِ، وَيَجْعَلُ هَذَا وَسِيلَةً لِتَحْكِيمِ شَرِيعَةِ اللَّهِ، هَذَا مُجَاهِدٌ. وَالَّذِي يَحْمِلُ السِّلَاحَ لِقِتَالِ الأَعْدَاءِ هُوَ أَيْضًا مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِذَا كَانَ المَقْصُودُ فِي الجِهَادَيْنِ أَنْ تَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُلْيَا. وَقَوْلُهُ: ﴿وَالصَّابِرِينَ﴾ أَيْ: الَّذِينَ يَصْبِرُونَ عَلَى مَا كُلِّفُوا فِيهِ مِنَ الجِهَادِ وَيَتَحَمَّلُونَهُ وَيَقُومُونَ بِهِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾ أَيْ: نَخْتَبِرُهَا وَتَتَبَيَّنَ لَنَا وَتَظْهَرَ لَنَا ظُهُورًا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الثَّوَابُ وَالعِقَابُ، وَاللَّهُ المُوَفِّقُ. وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «الطَّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ المِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ - أَوْ تَمْلَأُ - مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ. كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا». رَوَاهُ مُسْلِمٌ.