Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 187

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 187 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ مِنْ كَلَامِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وُقُوعُهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [الْحَجِّ: ٧٠]. وَمَنِ ادَّعَى أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ بِالشَّيْءِ إِلَّا بَعْدَ وُقُوعِهِ؛ فَإِنَّهُ مُكَذِّبٌ لِهَذِهِ الْآيَةِ وَأَمْثَالِهَا مِنَ الْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَلِمَ الْأَشْيَاءَ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ. لَكِنَّ الْعِلْمَ الَّذِي فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ﴾ هُوَ الْعِلْمُ الَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الثَّوَابُ أَوِ الْعِقَابُ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ عِلْمَ اللَّهِ بِالشَّيْءِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ جِهَةِ فِعْلٍ عَلَى الْعَبْدِ؛ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَمْ يُبْلَ بِهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْأَمْرُ، فَإِذَا بُلِيَ بِهِ الْعَبْدُ وَاخْتُبِرَ بِهِ؛ حِينَئِذٍ يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ اسْتَحَقَّ الثَّوَابَ أَوِ الْعِقَابَ، فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: ﴿حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ﴾ أَيْ: عِلْمًا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: ﴿حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ﴾ أَيْ: عِلْمُ ظُهُورٍ، يَعْنِي: حَتَّى يَظْهَرَ الشَّيْءُ؛ لِأَنَّ عِلْمَ اللَّهِ بِالشَّيْءِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ عِلْمٌ بِأَنَّهُ سَيَكُونُ، وَعِلْمُهُ بَعْدَ كَوْنِهِ عِلْمٌ بِأَنَّهُ كَانَ، وَفَرْقٌ بَيْنَ الْعِلْمَيْنِ. فَالْعِلْمُ الْأَوَّلُ عِلْمٌ بِأَنَّهُ سَيَكُونُ، وَالثَّانِي عِلْمٌ بِأَنَّهُ كَانَ. وَيَظْهَرُ لَكَ الْفَرْقُ لَوْ أَنَّ شَخْصًا قَالَ لَكَ: سَوْفَ أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا غَدًا. فَالْآنَ حَصَلَ عِنْدَكَ عِلْمٌ بِمَا أَخْبَرَ بِهِ وَلَكِنْ إِذَا فَعَلَهُ غَدًا صَارَ عِنْدَكَ عِلْمٌ آخَرُ؛ أَيْ: عِلْمٌ بِأَنَّ الشَّيْءَ الَّذِي حَدَّثَكَ أَنَّهُ سَيَفْعَلُهُ قَدْ فَعَلَهُ فِعْلًا. فَهَذَانِ وَجْهَانِ فِي تَخْرِيجِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿حَتَّى نَعْلَمَ﴾. الْوَجْهُ الْأَوَّلُ: أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْعِلْمُ الَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الثَّوَابُ أَوِ الْعِقَابُ، وَهَذَا لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ الْبَلْوَى، بَعْدَ أَنْ يَبْتَلِيَ اللَّهُ الْعَبْدَ وَيَخْتَبِرَهُ.

Line-by-line translation · المعاني

تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ [الْحَجِّ: ٧٠].
Do you not know that Allah knows what is in the heaven and earth? Indeed, that is in a Record. Indeed that, for Allah, is easy.
وَمَنِ ادَّعَى أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ بِالشَّيْءِ إِلَّا بَعْدَ وُقُوعِهِ؛ فَإِنَّهُ مُكَذِّبٌ لِهَذِهِ الْآيَةِ وَأَمْثَالِهَا مِنَ الْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ عَلِمَ الْأَشْيَاءَ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ.
Anyone who claims that Allah only learns of a thing after it happens rejects this verse and others like it, which confirm that Allah knew all things before they occurred.
لَكِنَّ الْعِلْمَ الَّذِي فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ﴾ هُوَ الْعِلْمُ الَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الثَّوَابُ أَوِ الْعِقَابُ؛
The knowledge mentioned in the verse, 'until We make evident those who strive,' refers to the kind of knowledge that leads to reward or punishment.

…10 more translated lines, 17 more verbs and 37 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (20 verbs · 40 nouns)