Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 178

بَابُ الصَّبْرِ. فَاصْبِرُوا عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ: لَا تَفْعَلُوهَا، تَجَنَّبُوهَا وَلَا تَقْرَبُوهَا. وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ الصَّبْرَ عَنِ الْمَعْصِيَةِ لَا يَكُونُ إِلَّا حَيْثُ دَعَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، أَمَّا الْإِنْسَانُ الَّذِي لَمْ تَطْرَأْ عَلَى بَالِهِ الْمَعْصِيَةُ فَلَا يُقَالُ: إِنَّهُ صَبَرَ عَنْهَا، وَلَكِنْ إِذَا دَعَتْكَ نَفْسُكَ إِلَى الْمَعْصِيَةِ فَاصْبِرْ وَاحْبِسِ النَّفْسَ. وَأَمَّا الْمُصَابَرَةُ فَهِيَ عَلَى الطَّاعَةِ؛ لِأَنَّ الطَّاعَةَ فِيهَا أَمْرَانِ: الْأَمْرُ الْأَوَّلُ: فِعْلٌ يَتَكَلَّفُ بِهِ الْإِنْسَانُ وَيُلْزِمُ نَفْسَهُ بِهِ. وَالْأَمْرُ الثَّانِي: يَثْقُلُ عَلَى النَّفْسِ؛ لِأَنَّ فِعْلَ الطَّاعَةِ كَتَرْكِ الْمَعْصِيَةِ ثَقِيلٌ عَلَى النُّفُوسِ الْأَمَّارَةِ بِالسُّوءِ. فَلَهَذَا كَانَ الصَّبْرُ عَلَى الطَّاعَةِ أَفْضَلَ مِنَ الصَّبْرِ عَنِ الْمَعْصِيَةِ؛ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: (صَابِرُوا) كَأَنَّ أَحَدًا يُصَابِرُكَ كَمَا يُصَابِرُ الْإِنْسَانُ عَدُوَّهُ فِي الْقِتَالِ وَالْجِهَادِ. وَأَمَّا الْمُرَابَطَةُ فَهِيَ كَثْرَةُ الْخَيْرِ وَالِاسْتِمْرَارُ عَلَيْهِ؛ وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ»؛ لِأَنَّ فِيهِ اسْتِمْرَارًا فِي الطَّاعَةِ وَكَثْرَةً لِفِعْلِهَا. وَأَمَّا التَّقْوَى فَإِنَّهَا تَشْمَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ، لِأَنَّ التَّقْوَى اتِّخَاذُ مَا يَقِي مِنْ عِقَابِ اللَّهِ، وَهَذَا يَكُونُ بِفِعْلِ الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابِ النَّوَاهِي.