Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 176

بَابُ الصَّبْرِ. الْحَالُ الْأُولَى: أَنْ يَتَسَخَّطَ. وَالْحَالُ الثَّانِيَةُ: أَنْ يَصْبِرَ. وَالْحَالُ الثَّالِثَةُ: أَنْ يَرْضَى. وَالْحَالُ الرَّابِعَةُ: أَنْ يَشْكُرَ. هَذِهِ أَرْبَعُ حَالَاتٍ تَكُونُ لِلْإِنْسَانِ عِنْدَمَا يُصَابُ بِالْمُصِيبَةِ. أَمَّا الْحَالُ الْأُولَى: أَنْ يَتَسَخَّطَ إِمَّا بِقَلْبِهِ، أَوْ بِلِسَانِهِ، أَوْ بِجَوَارِحِهِ. التَّسَخُّطُ بِالْقَلْبِ أَنْ يَكُونَ فِي قَلْبِهِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - شَيْءٌ عَلَى رَبِّهِ مِنَ السَّخَطِ وَالشَّرَهِ عَلَى اللَّهِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ وَمَا أَشْبَهَهُ، وَيَشْعُرُ وَكَأَنَّ اللَّهَ قَدْ ظَلَمَهُ بِهَذِهِ الْمُصِيبَةِ. وَأَمَّا التَّسَخُّطُ بِاللِّسَانِ: فَأَنْ يَدْعُوَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ؛ يَا وَيْلَاهُ يَا ثُبُورَاهُ، وَأَنْ يَسُبَّ الدَّهْرَ، فَيُؤْذِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَأَمَّا التَّسَخُّطُ بِالْجَوَارِحِ: مِثْلُ أَنْ يَلْطِمَ خَدَّهُ، أَوْ يَصْفَعَ رَأْسَهُ، أَوْ يَنْتِفَ شَعْرَهُ، أَوْ يَشُقَّ ثَوْبَهُ وَمَا أَشْبَهَ هَذَا. هَذَا حَالُ السَّخَطِ؛ حَالُ الْهَلِعِينَ الَّذِينَ حُرِمُوا الثَّوَابَ، وَلَمْ يَنْجَوْا مِنَ الْمُصِيبَةِ، بَلِ الَّذِينَ اكْتَسَبُوا الْإِثْمَ، فَصَارَ عِنْدَهُمْ مُصِيبَتَانِ؛ مُصِيبَةٌ فِي الدِّينِ بِالسَّخَطِ، وَمُصِيبَةٌ فِي الدُّنْيَا بِمَا أَتَاهُمْ مِمَّا يُؤْلِمُهُمْ. أَمَّا الْحَالُ الثَّانِيَةُ: فَالصَّبْرُ عَلَى الْمُصِيبَةِ بِأَنْ يَحْبِسَ نَفْسَهُ، هُوَ يَكْرَهُ الْمُصِيبَةَ، وَلَا يُحِبُّهَا، وَلَا يُحِبُّ أَنْ وَقَعَتْ لَكِنْ يُصَبِّرُ نَفْسَهُ؛ لَا يَتَحَدَّثُ بِاللِّسَانِ بِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ.