Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 170

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 170 — original page scan

Arabic text · النص

بَابُ التَّوْبَةِ. وَهَذِهِ مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَيْ: أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرِ الشَّرْعُ بِأَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ وَيَنْتَهِيَ أَمْرُهُ، بَلْ يُرْجَمُ بِهَذِهِ الْحِجَارَةِ؛ حَتَّى يَتَعَذَّبَ وَيَذُوقَ أَلَمَ الْعَذَابِ فِي مُقَابِلِ مَا وَجَدَهُ مِنْ لَذَّةِ الْحَرَامِ؛ لِأَنَّ هَذَا الزَّانِيَ تَلَذَّذَ جَمِيعُ جَسَدِهِ بِالْحَرَامِ، فَكَانَ مِنَ الْحِكْمَةِ أَنْ يَنَالَ هَذَا الْجَسَدُ مِنَ الْعَذَابِ بِقَدْرِ مَا نَالَ مِنَ اللَّذَّةِ. وَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: إِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُرْجَمَ بِالْحِجَارَةِ الْكَبِيرَةِ؛ لِأَنَّ الْحِجَارَةَ الْكَبِيرَةَ تُجْهِزُ عَلَيْهِ وَيَمُوتُ سَرِيعًا فَيَسْتَرِيحُ، وَلَا بِالصَّغِيرَةِ جِدًّا؛ لِأَنَّ هَذِهِ تُؤْذِي وَتُطِيلُ مَوْتَهُ، وَلَكِنْ بِحَصًى مُتَوَسِّطٍ حَتَّى يَذُوقَ الْأَلَمَ ثُمَّ يَمُوتُ. فَإِذَا قَالَ قَائِلٌ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَالْقِتْلَةُ بِالسَّيْفِ أَرْيَحُ لِلْمَرْجُومِ مِنَ الرَّجْمِ بِالْحِجَارَةِ؟ قُلْنَا: بَلَى قَدْ قَالَهُ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، لَكِنَّ إِحْسَانَ الْقِتْلَةِ يَكُونُ بِمُوَافَقَتِهَا لِلشَّرْعِ، فَالرَّجْمُ إِحْسَانٌ؛ لِأَنَّهُ مُوَافِقٌ لِلشَّرْعِ؛ وَلِذَلِكَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا جَانِيًا جَنَى عَلَى شَخْصٍ فَقَتَلَهُ عَمْدًا وَعَزَّرَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَإِنَّنَا نُعَزِّرُ بِهَذَا الْجَانِي إِذَا أَرَدْنَا قَتْلَهُ قَبْلَ أَنْ نَقْتُلَهُ. مَثَلًا: لَوْ أَنَّ رَجُلًا جَانِيًا قَتَلَ شَخْصًا فَقَطَّعَ - مَثَلًا - يَدَيْهِ، ثُمَّ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ لِسَانَهُ، ثُمَّ رَأْسَهُ. فَإِنَّنَا لَا نَقْتُلُ الْجَانِيَ بِالسَّيْفِ، بَلْ نَقْطَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ لِسَانَهُ، ثُمَّ نَقْطَعُ رَأْسَهُ مِثْلَمَا فَعَلَ، وَيُعْتَبَرُ هَذَا إِحْسَانًا فِي الْقِتْلَةِ؛ لِأَنَّ إِحْسَانَ الْقِتْلَةِ أَنْ يَكُونَ مُوَافِقًا لِلشَّرْعِ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ.

Line-by-line translation · المعاني

بَابُ التَّوْبَةِ.
(from previous page) ⟵ He is stopped in a wide place, and people gather and take pebbles to stone him until the door of repentance.
وَهَذِهِ مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَيْ: أَنَّهُ لَمْ يَأْمُرِ الشَّرْعُ بِأَنْ يُقْتَلَ بِالسَّيْفِ وَيَنْتَهِيَ أَمْرُهُ، بَلْ يُرْجَمُ بِهَذِهِ الْحِجَارَةِ؛ حَتَّى يَتَعَذَّبَ وَيَذُوقَ أَلَمَ الْعَذَابِ فِي مُقَابِلِ مَا وَجَدَهُ مِنْ لَذَّةِ الْحَرَامِ؛ لِأَنَّ هَذَا الزَّانِيَ تَلَذَّذَ جَمِيعُ جَسَدِهِ بِالْحَرَامِ، فَكَانَ مِنَ الْحِكْمَةِ أَنْ يَنَالَ هَذَا الْجَسَدُ مِنَ الْعَذَابِ بِقَدْرِ مَا نَالَ مِنَ اللَّذَّةِ.
This reflects the wisdom of Allah, the Almighty. The Sharia does not command that the offender be killed swiftly by the sword. Instead, he is stoned so that he may suffer and taste the pain of punishment in proportion to the illicit pleasure he sought. Since the adulterer’s entire body indulged in that forbidden act, it is only wise that the body should endure a corresponding measure of suffering.
وَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: إِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُرْجَمَ بِالْحِجَارَةِ الْكَبِيرَةِ؛ لِأَنَّ الْحِجَارَةَ الْكَبِيرَةَ تُجْهِزُ عَلَيْهِ وَيَمُوتُ سَرِيعًا فَيَسْتَرِيحُ، وَلَا بِالصَّغِيرَةِ جِدًّا؛ لِأَنَّ هَذِهِ تُؤْذِي وَتُطِيلُ مَوْتَهُ، وَلَكِنْ بِحَصًى مُتَوَسِّطٍ حَتَّى يَذُوقَ الْأَلَمَ ثُمَّ يَمُوتُ.
For this reason, scholars have stated that it is impermissible to use large stones, as these would kill the offender too quickly, granting him premature relief. Conversely, very small pebbles are not used, as they merely cause prolonged agony. Instead, medium-sized stones are used so that the offender experiences the intended pain before death.

…4 more translated lines, 22 more verbs and 41 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (25 verbs · 44 nouns)