Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 166

بَابُ التَّوْبَةِ. كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ [مَرْيَم: ٩٦]. لَكِنْ إِذَا الْتَمَسَ الْإِنْسَانُ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ فَالْأَمْرُ بِالْعَكْسِ، يَسْخَطُ اللهُ عَلَيْهِ وَيُسْخِطُ عَلَيْهِ النَّاسُ. وَلِهَذَا لَمَّا تَوَلَّى مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْخِلَافَةَ كَتَبَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنِ الْتَمَسَ رِضَا اللهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ وَكَلَهُ اللهُ إِلَى النَّاسِ»، وَمَا أَكْثَرَ الَّذِينَ يَطْلُبُونَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الْخَالِقِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْعِيَاذُ بِاللهِ. هَؤُلَاءِ هُمْ فِي سَخَطِ اللهِ وَلَوْ رَضِيَ عَنْهُمُ النَّاسُ، فَلَا يَنْفَعُهُمْ رِضَا النَّاسِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى هُنَا: ﴿فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ﴾ [التَّوْبَة: ٩٦]، حَتَّى لَوْ رَضِيَ عَنْهُمُ النَّبِيُّ - أَشْرَفُ الْخَلْقِ - مَا نَفَعَهُمْ؛ لِأَنَّ اللهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ تَحْذِيرٌ مِنَ الْفِسْقِ، وَهُوَ ارْتِكَابُ الْمَعَاصِي الَّتِي أَعْظَمُهَا الْكُفْرُ، وَكُلُّ فِسْقٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ رِضَا اللهِ عَنِ الْإِنْسَانِ بِحَسَبِهِ؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ الْمُعَلَّقَ بِالْوَصْفِ يَزْدَادُ بِزِيَادَتِهِ وَيَنْقُصُ بِنُقْصَانِهِ، وَيَقْوَى بِقُوَّتِهِ وَيَضْعُفُ بِضَعْفِهِ. وَالْفِسْقُ سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ عَدَمِ رِضَا اللهِ ﴿فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ﴾. وَالْفِسْقُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ وَمَرَاتِبُ عَظِيمَةٌ، فَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْفُسُوقِ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ.