Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 150

بَابُ التَّوْبَةِ. اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ، يَعْنِي: لَا تَبْقَ فِي الدَّارِ فِي ذُلٍّ وَضَيَاعٍ وَهَوَانٍ فَتَعَالَ إِلَيْنَا، فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ، يَعْنِي: تَعَالَ إِلَيْنَا نُوَاسِكَ بِأَمْوَالِنَا، وَرُبَّمَا نُوَاسِيكَ بِمُلْكِنَا. وَلَكِنَّ الرَّجُلَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولِهِ، وَمُحِبٌّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ: وَهَذِهِ مِنَ الْبَلَاءِ، يَعْنِي: هَذَا مِنَ الِامْتِحَانِ. وَصَدَقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَجُلٌ تَجْفُوهُ لَا يُكَلَّمُ، مَهْجُورٌ مَنْبُوذٌ حَتَّى مِنْ أَقْرَبِ النَّاسِ إِلَيْهِ، لَوْ كَانَ فِي قَلْبِهِ ضَعْفُ إِيمَانٍ لَانْتَهَزَ الْفُرْصَةَ بِدَعْوَةِ هَذَا الْمَلِكِ وَذَهَبَ إِلَيْهِ، لَكِنْ عِنْدَهُ إِيمَانٌ رَاسِخٌ. يَقُولُ: قُلْتُ: هَذَا مِنَ الْبَلَاءِ. ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى التَّنُّورِ فَسَجَرَهُ فِيهِ. يَعْنِي: أَوْقَدَهَا بِالتَّنُّورِ. وَإِنَّمَا أَوْقَدَهَا فِي التَّنُّورِ وَلَمْ يَجْعَلْهَا مَعَهُ؛ لِئَلَّا تُوَسْوِسَ لَهُ نَفْسُهُ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هَذَا الْمَلِكِ، فَأَتْلَفَهَا حَتَّى يَيْأَسَ مِنْهَا، وَلَا يُحَاوِلَ أَنْ يَجْعَلَهَا حُجَّةً يَذْهَبُ بِهَا إِلَى هَذَا الْمَلِكِ، ثُمَّ بَقِيَ عَلَى ذَلِكَ مُدَّةً. فَفِي هَذِهِ الْقِطْعَةِ مِنَ الْحَدِيثِ: دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ مَهْجُورًا مَنْبُوذًا وَعَجَزَتْ نَفْسُهُ أَنْ تَتَحَمَّلَ هَذَا، كَمَا فَعَلَ صَاحِبَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ؛ لِأَنَّهُ لَا شَكَّ أَنَّهُ مِنَ الضِّيقِ وَالْحَرَجِ أَنْ يَأْتِيَ الْإِنْسَانُ إِلَى الْمَسْجِدِ مَعَ الْجَمَاعَةِ لَا يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَلَا يُرَدُّ سَلَامُهُ، وَمَهْجُورٌ وَمَنْبُوذٌ، هَذَا تَضِيقُ بِهِ نَفْسُهُ ذَرْعًا وَلَا يَسْتَطِيعُ، وَهَذَا عُذْرٌ كَمَا قَالَهُ الْعُلَمَاءُ. وَمِنْ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ: شِدَّةُ امْتِثَالِ الصَّحَابَةِ لِأَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ مَا جَرَى لِأَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.