Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 138

بَابُ التَّوْبَةِ. يَقُولُ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ الرَّسُولَ ﷺ تَجَهَّزَ هُوَ وَالْمُسْلِمُونَ وَخَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ. أَمَّا هُوَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَأَخَّرَ وَجَعَلَ يَغْدُو كُلَّ صَبَاحٍ يُرَحِّلُ رَاحِلَتَهُ وَيَقُولُ: أَلْحَقُ بِهِمْ. وَلَكِنَّهُ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا، حَتَّى تَمَادَى بِهِ الْأَمْرُ وَلَمْ يُدْرِكْ. وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا لَمْ يُبَادِرْ بِالْعَمَلِ الصَّالِحِ فَإِنَّهُ حَرِيٌّ بِهِ أَنْ يُحْرَمَ إِيَّاهُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: ﴿وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾، فَالْإِنْسَانُ إِذَا عَلِمَ الْحَقَّ وَلَمْ يَقْبَلْهُ وَيُذْعِنْ لَهُ مِنْ أَوَّلِ وَهْلَةٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ يَفُوتُهُ وَيُحْرَمُ إِيَّاهُ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - كَمَا أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْمُصِيبَةِ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ فَإِنَّهُ يُحْرَمُ أَجْرَهَا؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: (إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى). فَعَلَيْكَ - يَا أَخِي - أَنْ تُبَادِرَ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَلَا تَتَأَخَّرْ فَتَتَمَادَى بِكَ الْأَيَّامُ ثُمَّ تَعْجِزَ وَتَكْسَلَ وَيَغْلِبَ عَلَيْكَ الشَّيْطَانُ وَالْهَوَى فَتَتَأَخَّرَ، فَهَا هُوَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ يَقُولُ: أَخْرُجُ. وَلَكِنْ تَمَادَى بِهِ الْأَمْرُ وَلَمْ يَخْرُجْ. يَقُولُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَكَانَ يَحِزُّ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ إِذَا خَرَجَ إِلَى سُوقِ الْمَدِينَةِ وَإِذَا الْمَدِينَةُ لَيْسَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَا أَبُو بَكْرٍ، وَلَا عُمَرُ، وَلَا عُثْمَانُ، وَلَا عَلِيٌّ، وَلَا السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، إِلَّا رَجُلٌ مَغْمُوسٌ فِي النِّفَاقِ - وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ - قَدْ غَمَسَهُ نِفَاقُهُ فَلَمْ يَخْرُجْ، أَوْ رَجُلٌ مَعْذُورٌ عَذَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. فَكَانَ يَعْتِبُ عَلَى نَفْسِهِ.