Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 136

بَابُ التَّوْبَةِ. إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ. وَكَانَ حَاطِبٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. فَالْمُهِمُّ أَنَّ هَذِهِ تَخَلَّفَ عَنْهَا كَعْبٌ، لَكِنَّهَا لَيْسَتْ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ، إِلَّا فِي ثَانِي الْحَالِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ لَمْ يَخْرُجْ لِقِتَالٍ، وَإِنَّمَا خَرَجَ لِلْعِيرِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَدُوِّهِ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ، وَكَانَتْ غَزْوَةً مُبَارَكَةً وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. ثُمَّ ذَكَرَ بَيْعَتَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ فِي مِنًى، حَيْثُ بَايَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَقَالَ: إِنَّنِي لَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لِي بَدْرٌ. يَعْنِي: هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ؛ لِأَنَّهَا بَيْعَةٌ عَظِيمَةٌ. لَكِنْ يَقُولُ: كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا، أَيْ: أَكْثَرَ ذِكْرًا؛ لِأَنَّ الْغَزْوَةَ اشْتَهَرَتْ بِخِلَافِ الْبَيْعَةِ. عَلَى كُلِّ حَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُسَلِّي نَفْسَهُ بِأَنَّهُ إِنْ فَاتَتْهُ بَدْرٌ فَقَدْ حَصَلَتْ لَهُ بَيْعَةُ الْعَقَبَةِ، فَرَضِيَ اللَّهُ عَنْ كَعْبٍ وَعَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ. يَقُولُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ - أَيْ: غَزْوَةِ تَبُوكَ - كَانَ قَوِيَّ الْبَدَنِ، أَيْسَرَ الْحَالِ، حَتَّى إِنَّهُ كَانَ عِنْدَهُ رَاحِلَتَانِ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ، وَمَا جَمَعَ رَاحِلَتَيْنِ فِي غَزْوَةٍ قَبْلَهَا أَبَدًا، وَقَدِ اسْتَعَدَّ وَتَجَهَّزَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ مِنْ عَادَةِ النَّبِيِّ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا، أَيْ: أَظْهَرَ خِلَافَهَا.