Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 116

بَابُ التَّوْبَةِ. الشَّيْءُ مِنَ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ وَيَكُونُ فِي نَفْسِهِ حَرَجٌ، وَيَبْقَى مُتَشَكِّكًا مُتَرَدِّدًا، لَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُزِيلُ عَنْهُ هَذِهِ الشُّبْهَةَ، وَهَذَا خَطَأٌ، بَلِ الْإِنْسَانُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَسْأَلَ حَتَّى يَصِلَ إِلَى أَمْرٍ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهِ وَلَا يَبْقَى عِنْدَهُ قَلَقٌ. فَهَذَا زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ رَحِمَهُ اللَّهُ سَأَلَ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَهَلْ عِنْدَهُ شَيْءٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَلَّا نَنْزِعَ خِفَافَنَا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ. فَهَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ: دَلِيلٌ عَلَى ثُبُوتِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَحَادِيثُ عَنِ الرَّسُولِ ﷺ فِي ذَلِكَ، وَأَخَذَ بِهَذَا أَهْلُ السُّنَّةِ، حَتَّى إِنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِينَ صَنَّفُوا فِي كُتُبِ الْعَقَائِدِ ذَكَرُوا الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي كِتَابِ الْعَقَائِدِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ الرَّافِضَةَ خَالَفُوا فِي ذَلِكَ؛ فَلَمْ يُثْبِتُوا الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنْكَرُوهُ. وَالْعَجَبُ أَنَّ مِمَّنْ رَأَى الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَمَعَ ذَلِكَ هُمْ يُنْكِرُونَهُ وَلَا يَقُولُونَ بِهِ، فَكَانَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مِنْ شِعَارِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَمِنَ الْأُمُورِ الْمُتَوَاتِرَةِ عِنْدَهُمْ، الَّتِي لَيْسَ عِنْدَهُمْ فِيهَا شَكٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «لَيْسَ فِي قَلْبِي مِنَ الْمَسْحِ شَكٌّ»، أَوْ قَالَ: «شَيْءٌ فِيهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ وَأَصْحَابِهِ». وَلَكِنْ لَا بُدَّ مِنْ شُرُوطٍ لِجَوَازِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ.