Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 110

بَابُ التَّوْبَةِ. وَعَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ». الشَّرْحُ: هَذِهِ الْأَحَادِيثُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ كُلُّهَا تَتَعَلَّقُ بِالتَّوْبَةِ. أَمَّا حَدِيثُ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَدْ قَالَ الرَّسُولُ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا». وَهَذَا مِنْ كَرَمِهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ حَتَّى وَإِنْ تَأَخَّرَتْ، فَإِذَا أَذْنَبَ الْإِنْسَانُ ذَنْبًا فِي النَّهَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَتَهُ وَلَوْ تَابَ فِي اللَّيْلِ، وَكَذَلِكَ إِذَا أَذْنَبَ فِي اللَّيْلِ وَتَابَ فِي النَّهَارِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقْبَلُ تَوْبَتَهُ، بَلْ إِنَّهُ تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ حَتَّى يَتَلَقَّى هَذِهِ التَّوْبَةَ الَّتِي تَصْدُرُ مِنْ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ. وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ: دَلِيلٌ عَلَى مَحَبَّةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لِلتَّوْبَةِ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ - فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ الَّذِي أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ حَتَّى وَجَدَهَا -: أَنَّ اللَّهَ يَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا تَابَ إِلَيْهِ أَشَدَّ فَرَحًا مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ. وَمِنْ فَوَائِدِ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِثْبَاتُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَهُ يَدٌ، وَهُوَ كَذَلِكَ، بَلْ لَهُ يَدَانِ جَلَّ وَعَلَا كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا﴾.