Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 1025

الدِّينُ الإِسْلَامِيُّ وَاللَّهِ الْحَمْدُ كَامِلٌ لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَكْمِيلٍ، وَلَا إِلَى بِدَعٍ.. الْأَزْوَاجُ، جَمْعُ: زَوْجٍ، وَهُوَ صَالِحٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالزَّوْجُ الذَّكَرُ يُسَمَّى زَوْجًا؛ وَلِهَذَا تَجِدُ فِي الْأَحَادِيثِ: وَعَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ. اللُّغَةُ الْفُصْحَى أَنَّ الْمَرْأَةَ تُسَمَّى زَوْجًا لَكِنَّ أَهْلَ الْفَرَائِضِ رَحِمَهُ اللَّهُ جَعَلُوا لِلرَّجُلِ: زَوْجٌ، وَلِلْمَرْأَةِ: زَوْجَةٌ، مِنْ أَجْلِ التَّفْرِيقِ عِنْدَ قِسْمَةِ الْمَوَارِيثِ، أَمَّا فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فَالزَّوْجُ صَالِحٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى. الذُّرِّيَّةُ إِذَا جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى قُرَّةَ عَيْنٍ لِلْإِنْسَانِ، يُطِيعُونَهُ إِذَا أَمَرَ، وَيَنْتَهُونَ عَمَّا نَهَاهُمْ عَنْهُ، وَيَسُرُّونَهُ فِي كُلِّ مُنَاسَبَةٍ، وَيَصْلُحُونَ، فَهَذَا مِنْ قُرَّةِ الْأَعْيُنِ لِلْمُتَّقِينَ. الْإِنْسَانُ إِذَا نَصَبَ نَفْسَهُ دَاعِيَةً لِلْحَقِّ آمِرًا بِالْمَعْرُوفِ وَنَاهِيًا عَنِ الْمُنْكَرِ، فَلَا بُدَّ أَنْ يُصِيبَهُ مِنَ الْأَذَى مَا يُصِيبُهُ. كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَعْمَلُونَ، يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيَتَصَدَّقُونَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ هَذَا أَمْرُ اللَّهِ، وَهَذَا طَيِّبٌ وَلَا شَكَّ أَنَّهُ خَيْرٌ، لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ تُدْرِكَ وَأَنْ تَسْتَحْضِرَ بِأَنَّكَ إِنَّمَا تَفْعَلُ هَذَا رَجَاءَ الثَّوَابِ وَخَوْفَ الْعِقَابِ. سُنَّةٌ سَيِّئَةٌ: وَهِيَ الْبِدْعَةُ، فَهِيَ سَيِّئَةٌ وَإِنِ اسْتَحْسَنَهَا مَنْ سَنَّهَا. مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، وَلَا سُنَّةَ حَسَنَةً إِلَّا مَا جَاءَ بِهِ الشَّرْعُ فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ. السُّنَنُ الَّتِي أُمِيتَتْ وَتُرِكَتْ وَهُجِرَتْ، فَإِنَّهُ يُكْتَبُ لِمَنْ أَحْيَاهَا أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا. لَوْ كَانَ الشَّيْءُ مُبَاحًا وَلَا يُخْشَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ ذَرِيعَةً إِلَى مُحَرَّمٍ، فَلَا بَأْسَ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُبَيِّنَهُ لِلنَّاسِ. لَا يَجُوزُ أَنْ تَدْعُوَ بِلَا عِلْمٍ أَبَدًا؛ لِأَنَّ ذَلِكَ فِيهِ خَطَرٌ؛ خَطَرٌ عَلَيْكَ أَنْتَ، وَخَطَرٌ.