Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 1013

يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُبَادِرَ وَيُسَارِعَ فِي الْخَيْرِ، كُلَّمَا فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنَ الْخَيْرِ فَلْيُسَارِعْ إِلَيْهِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ الْعَاقِلِ الْحَازِمِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَنْتَهِزَ سُبُلَ الْخَيْرِ، وَأَنْ يَحْرِصَ غَايَةَ الْحِرْصِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ بَابٍ مِنْهَا بِنَصِيبٍ، حَتَّى يَكُونَ مِمَّنْ سَارَعَ فِي الْخَيْرَاتِ، وَجَنَى ثَمَرَاتِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ. الطَّاعَةُ يَنْبَغِي أَنْ تَقْتَصِدَ فِيهَا، بَلْ يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَقْتَصِدَ فِيهَا؛ فَلَا تُكَلِّفْ نَفْسَكَ مَا لَا تُطِيقُ. لَمَّا كَانَتِ الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ أُمَّةَ الْقُرْآنِ تَتَمَسَّكُ بِهِ وَتَهْتَدِي بِهَدْيِهِ، صَارَتْ لَهَا الْكَرَامَةُ وَالْعِزَّةُ وَالرِّفْعَةُ عَلَى جَمِيعِ الْأُمَمِ، فَفَتَحُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا. مَنْ سَافَرَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الصَّوْمُ، وَيَقْضِي مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَمَنْ مَرِضَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الصَّوْمُ، وَيَقْضِي مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، هَذَا مِنَ التَّيْسِيرِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ لَا يُجْهِدَ نَفْسَهُ بِالطَّاعَةِ وَكَثْرَةِ الْعَمَلِ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ هَذَا مَلَّ، ثُمَّ تَرَكَ، وَكَوْنُهُ يَبْقَى عَلَى الْعَمَلِ وَلَوْ قَلِيلًا مُسْتَمِرًّا عَلَيْهِ أَفْضَلُ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْمَلَ الْعِبَادَةَ عَلَى وَجْهٍ مُقْتَصِدٍ، لَا غُلُوَّ وَلَا تَفْرِيطَ، حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنَ الِاسْتِمْرَارِ عَلَيْهَا، وَأَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ. الِاقْتِصَادُ فِي الْعِبَادَةِ مِنْ سُنَنِ النَّبِيِّ، فَلَا يَنْبَغِي لَكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ أَنْ تَشُقَّ عَلَى نَفْسِكَ، وَامْشِ رُوَيْدًا رُوَيْدًا. لَوْ سَلَّطْنَا الِاحْتِمَالَاتِ الْعَقْلِيَّةَ عَلَى الْأَدِلَّةِ اللَّفْظِيَّةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ مَا بَقِيَ لَنَا حَدِيثٌ وَاحِدٌ أَوْ آيَةٌ وَاحِدَةٌ يَسْتَدِلُّ بِهَا الْإِنْسَانُ، وَلَأُورِدَ عَلَيْهَا كُلُّ شَيْءٍ. الدِّينُ يُسْرٌ؛ يُسْرٌ فِي أَصْلِ التَّشْرِيعِ، وَيُسْرٌ فِيهَا إِذَا طَرَأَ مَا يُوجِبُ الْحَاجَةَ إِلَى التَّيْسِيرِ.