Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 1012

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين), page 1012 — original page scan

Arabic text · النص

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَدْ ضَرَبَ الْمَثَلَ فِي حُسْنِ الضِّيَافَةِ، وَحُسْنُ الضِّيَافَةِ مِنَ الْمَعْرُوفِ، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ. كَثْرَةُ طُرُقِ الْخَيْرِ، وَأَنَّ مَا انْتَفَعَ بِهِ النَّاسُ مِنَ الْخَيْرِ، فَإِنَّ لِصَاحِبِهِ أَجْرًا وَلَهُ فِيهِ الْخَيْرُ، سَوَاءٌ نَوَى أَوْ لَمْ يَنْوِ. الْمَصَالِحُ وَالْمَنَافِعُ إِذَا انْتَفَعَ النَّاسُ بِهَا كَانَتْ خَيْرًا لِصَاحِبِهَا وَأَجْرًا وَإِنْ لَمْ يَنْوِ، فَإِنْ نَوَى زَادَ خَيْرًا عَلَى خَيْرٍ وَآتَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ أَجْرًا عَظِيمًا. إِذَا مَشَى الْإِنْسَانُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَإِنَّهُ لَا يَخْطُو خُطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ. لَا شَكَّ أَنَّ لِلنِّيَّةِ أَثَرًا كَبِيرًا فِي صِحَّةِ الْأَعْمَالِ، وَأَثَرًا كَبِيرًا فِي ثَوَابِهَا. كَمْ مِنْ شَخْصَيْنِ يُصَلِّيَانِ جَمِيعًا بَعْضُهُمَا إِلَى جَنْبِ بَعْضٍ، وَمَعَ ذَلِكَ يَكُونُ بَيْنَهُمَا فِي الثَّوَابِ مِثْلُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؛ وَذَلِكَ بِصَلَاحِ النِّيَّةِ وَحُسْنِ الْعَمَلِ. كُلَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ أَصْدَقَ إِخْلَاصًا لِلَّهِ وَأَقْوَى اتِّبَاعًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَكْثَرَ أَجْرًا، وَأَعْظَمَ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبَ بِشِمَالِهِ، وَأَخْبَرَ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ. يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَنْ يُسَمِّيَ اللَّهَ، وَإِذَا نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فِي أَوَّلِ الطَّعَامِ ثُمَّ ذَكَرَ فِي أَثْنَائِهِ فَلْيَقُلْ: بِاسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ. لَا شَكَّ أَنَّ خَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَأَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ فِي آخِرِ أُكْلِهِ أَوْ آخِرِ شُرْبِهِ كَفَى. النَّفْسُ الْأَمَّارَةُ بِالسُّوءِ تُثَبِّطُ الْإِنْسَانَ عَنِ الْخَيْرِ، وَإِذَا هَمَّ بِشَيْءٍ فَتَحَتْ لَهُ بَابًا غَيْرَهُ، ثُمَّ إِذَا هَمَّ بِهِ فَتَحَتْ لَهُ بَابًا آخَرَ حَتَّى يَضِيعَ عَلَيْهِ الْوَقْتُ، وَتَخْسَرَ وَقْتَهُ وَلَا يَسْتَفِيدُ مِنْهُ شَيْئًا.

Line-by-line translation · المعاني

إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَدْ ضَرَبَ الْمَثَلَ فِي حُسْنِ الضِّيَافَةِ، وَحُسْنُ الضِّيَافَةِ مِنَ الْمَعْرُوفِ، وَكُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ.
Abraham, peace and blessings be upon him, set the example in good hospitality, and good hospitality is a kindness, and every kindness is a charity.
كَثْرَةُ طُرُقِ الْخَيْرِ، وَأَنَّ مَا انْتَفَعَ بِهِ النَّاسُ مِنَ الْخَيْرِ، فَإِنَّ لِصَاحِبِهِ أَجْرًا وَلَهُ فِيهِ الْخَيْرُ، سَوَاءٌ نَوَى أَوْ لَمْ يَنْوِ.
There are many paths to good, and whatever people benefit from of good, its owner has a reward and has good in it, whether he intended it or did not intend it.
الْمَصَالِحُ وَالْمَنَافِعُ إِذَا انْتَفَعَ النَّاسُ بِهَا كَانَتْ خَيْرًا لِصَاحِبِهَا وَأَجْرًا وَإِنْ لَمْ يَنْوِ، فَإِنْ نَوَى زَادَ خَيْرًا عَلَى خَيْرٍ وَآتَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَضْلِهِ أَجْرًا عَظِيمًا.
Interests and benefits, if people benefit from them, are good for their owner and a reward even if he did not intend it, but if he intended it, he increases good upon good and Allah the Exalted gives him from His bounty a great reward.

…8 more translated lines, 25 more verbs and 60 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (28 verbs · 63 nouns)