Sharh Riyad as-Saliheen by Ibn Uthaymeen — Volume 1 (شرح رياض الصالحين) — Page 1004

فَهْرَسُ الْفَوَائِدِ. أَهْلُ الصُّفَّةِ رِجَالٌ مُهَاجِرُونَ، هَاجَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، وَلَيْسَ لَهُمْ مَأْوًى، فَوَطَّنَهُمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي صُفَّةٍ فِي الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ. الصَّحِيحُ: أَنَّ الْأَفْضَلَ أَنْ تَكُونَ الصَّلَاةُ مُتَنَاسِبَةً، وَإِلَّا فَإِنَّ الْقِيَامَ بِلَا شَكٍّ أَطْوَلُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فِي حَدِّ ذَاتِهِ، لَكِنْ يَنْبَغِي إِذَا أَطَالَ الْقِيَامَ أَنْ يُطِيلَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ. الصَّلَاةُ مَهْمَا أَكْثَرْتَ مِنْهَا فَهُوَ خَيْرٌ إِلَّا أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ أَوْقَاتُ النَّهْيِ. أَوْقَاتُ النَّهْيِ هِيَ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ مِقْدَارَ رُمْحٍ، وَعِنْدَ قِيَامِهَا فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ، وَمِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى الْغُرُوبِ. جَوَازُ اسْتِخْدَامِ الرَّجُلِ الْحُرِّ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يُعَدُّ مِنَ الْمَسْأَلَةِ الْمَذْمُومَةِ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُكْثِرَ مِنَ السُّجُودِ، وَقَدْ سَبَقَ لَنَا أَنَّ كَثْرَةَ السُّجُودِ تَسْتَلْزِمُ كَثْرَةَ الرُّكُوعِ، وَكَثْرَةَ الْقِيَامِ وَالْقُعُودِ. رَفْعُ الدَّرَجَاتِ مِمَّا يُحِبُّهُ الْإِنْسَانُ، وَالْخَطَايَا مِمَّا يَكْرَهُ الْإِنْسَانُ، فَإِذَا رُفِعَ لَهُ دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، فَقَدْ حَصَلَ عَلَى مَطْلُوبِهِ، وَنَجَا مِنْ مَرْهُوبِهِ. الْإِنْسَانُ كُلَّمَا طَالَ عُمْرُهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ زَادَ قُرْبًا إِلَى اللَّهِ، وَزَادَ رِفْعَةً فِي الْآخِرَةِ. طُولُ الْعُمْرِ مِنَ اللَّهِ، وَلَيْسَ لِلْإِنْسَانِ فِيهِ تَصَرُّفٌ؛ لِأَنَّ الْأَعْمَارَ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا حُسْنُ الْعَمَلِ؛ فَإِنَّ بِإِمْكَانِ الْإِنْسَانِ أَنْ يُحْسِنَ عَمَلَهُ. صِلَةُ الرَّحِمِ مِنْ أَسْبَابِ طُولِ الْعُمْرِ، فَإِذَا كَانَ خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ. يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْأَلَ اللَّهَ دَائِمًا أَنْ يَجْعَلَهُ عَمَّنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ، مِنْ أَجْلِ أَنْ يَكُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ.